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《遇见未知的自己》读后感1
每一天都会认真阅读《遇见未知的自己》这本心灵修行书，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，静下来了，静静的反思，静静的梳理，在《遇见未知的自己》这本书的引导下，找到了那个丢掉的“自我”。
这本书是台湾张德芬写的，她曾是知名女主播，美国加州大学MBA，20xx年开始，辞去高薪工作，专心研修各种不一样心灵成长课程和心理治疗方法，体悟了许多灵性及个人成长方面的心得，20xx年出版了这本有关身心灵成长的小说《遇见未知的自己》。
在这光怪陆离，物欲横流的当下，我们最容易迷失“自我”，失去真实的自我，这也是我们痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的'东西。我们体内的那个“真我”，不会随你的身体而生，也不会随着死亡而消失，它能够目睹、观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，不会随着岁月的流转，环境的变迁而改变。而“真我”是被团团包围起来的，被我们的身体、情绪、思想和主角、身分等层层包围起来了，“真我”的本质是爱、喜悦、和平。“任何能丢弃自我不实的身份认同，并且不被自我的思想、情绪以及身体限制和阻碍的人，都能展现真我的本质。”
我深信吸引力法则，人的话语和意念是有能量的，如果一个人充满了欢乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他产生共鸣，并且会被他吸引过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，倒霉的事总是发生在他的身上。任何事情的发生都与我们自我有关，仅有改变了自我，改变了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心生，随之而改变。
一本修心养性的小说《遇见未知的自己》，其实是一本类似帮忙心灵成长的心理辅导书，可是是以小说的形式循序渐进地展开引导课程，既通俗易懂也不觉得那么乏味，深入看进去后发现十分贴近现实生活，很多话语都耐人寻味。
看书时让我想起了以前的一位领导，比较关心我的工作与生活，聊天时曾送我两个字“妥协”。当时虽然我工作很认真负责，但多少有些钻牛角尖，纠结于一些不能如自我意的事情上。领导让我学会妥协，或者能够让对方妥协，或者自我妥协。之后这些话对我的人生影响很大，对于生活和工作的态度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服从吧，不必困在那里自我为难自我。生活渐渐变得简便了许多，当然这经历了一个学习思考的过程。
个人认为《遇见未知的自己》是一本净化心灵的书，从书中摘抄了一些语录，能够日后慢慢感悟并自勉。
这世界的事仅有三件事，老天的事，我的事，他的事。
管好自我的事，别理他人的事。
发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意应对它有时候有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜看到里面深藏的礼物。
痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
这些东西，就是心理学家荣格所说的『阴影』，被我们否定的、压抑的、抗拒的内在特质。这些我们压抑下去的阴影，还有我们从小到大不被父母、环境认同的各种情绪，这些都是没有释放的能量，储存在我们的细胞记忆里。它们不时会浮上台面，造成我们的困扰，可是我们并不想去看它们。于是，我们怎样做？于是我们就发展出很多策略来逃避这些蠢蠢欲动的不安、浮躁、突如其来的暴怒、莫名的忧伤，还有脑海里面喋喋不休的『你不够好、你是错的、你不如别人、你不够完美』的紧箍咒。
我们人类所追求的东西，也可是五个字就能够表达出来：爱，喜悦，和平喜悦与欢乐是不一样的：
欢乐—取决于外在的东西，容易消失；
喜悦—由内而外的感觉，一旦拥有，外界是夺不走的。
我们所做的，就是去和现实抗争、对现实不满、想要改变他人，改变环境，但却都是徒劳无功，反而适得其反。我们不明白一切的问题都是出在自我身上，只要改变了自我，改变自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原先的挣扎真的是白费力气。并且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮忙你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。
书中智慧老人的那封信，我百读不厌。书的最终一章，有一封老人写给女主人公的信，资料如下：
“亲爱的孩子：
该是你展翅高飞的时候了。我看到你的茁长成长，心中有无比的喜悦。记得，要把你的祝福跟所有的人分享，因为分享就跟感恩一样，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又该我云游四方的时候了，临走前我送你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，仅有你自我。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自我哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自我有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变的、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在能够改变的部分。
记得，每个发生在你身上的事情都是一个礼物，只是有些礼物包装得很难看，让我们心怀愤怒或是心存恐惧。所以，它能够是一个灾难。也能够是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、心细地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛完美，并且是精心为你量身打造的礼物。
祝福你，孩子！”
《遇见未知的自己》读后感2
“问题和困境不是来找你麻烦，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。”华语世界首席心灵作家张德芬在《遇见未知的自己》中写道。在这本书中作者提出了“真我”这个概念，它就像一个五环同心圆最里面的那个圆，散发出爱、喜悦与和平的特质，是幸福的真谛。
《遇见未知的自己》是张德芬的代表作，被誉为“身心灵”自我修行的必读经典。她以讲小说的方式给我们讲了一个寓意深长的故事。小说的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美归来的高学历人才，若菱在一家外企工作，志明则是大学教授，两人从恋爱到结婚都很顺利，已经结婚十几年，在外人看来，他们两个人非常般配。但是因为若菱一直没能怀孕，志明的家人对她有些不满，两人之间的矛盾也越来越多，感情越来越淡，交流也越来越少，经常因为小事吵架。在一个寒冷的雨夜，若菱和志明又因为某个问题大吵了一架，若菱一个人开着车漫无目的地上了山。没想到的是，车子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了带手机。顿时若菱整个人都有些崩溃，突然，她看见不远处有一间亮着灯光的小屋。若菱敲开了小屋的门，里面住着一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借个电话，没想到老人问了她一个问题“你是谁”，这个问题引发了若菱的思考，然后她跟老人真诚地交流起来。若菱试图从很多方面来解释自己是谁，包括家庭出身、父母情况、工作、职位、人生经历等等，但都被老人否定了。老人告诉若菱，人类痛苦的根源就是不清楚自己到底是谁，而一味地追求和攀附外界的认可，距离真正的自己越来越远。若菱带着疑问离开了小屋，回到家后也没继续跟志明冷战，她开始思考什么才是世人都想要的东西，连续好几天都心不在焉，让志明觉得有点意外。
为了得到答案，若菱又来到老人的小屋，老人告诉她世人真正想要的东西是：爱、喜悦、和平。若菱又继续追问，那要如何才能得到这些东西？老人告诉她，首先要找回丢掉了的那个真实的自己。在老人口中，真实的自己，散发着光，它能让你看到清晰的未来，并且让你拥有幸福的人生。在真实的自己之外，就是身体、情绪、思想和身份认同，当你对这些因素认同感越强的时候，你反而会丢掉真实的自己。若菱每次从老人的小屋出来，都觉得豁然开朗，她认真领悟老人的话，也试着把这些道理运用在工作和生活中，走上了寻找“真我”的道路。在寻找“真我”的途中，若菱与原本隔阂很深的婆婆和小姑改善了关系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更优秀的业绩；在遭遇同事背叛和上司打压后，她学会了如何面对自己的负面情绪；她还找到了自己喜欢的事情，也遇到了与她志同道合的人；最重要的是，当她发现志明有外遇的时候，她也进一步看清了自己对这段婚姻的真实态度，最后终于不再为自己失败的婚姻而烦恼。最后，若菱也成为了一个优秀的"身心灵"修行者，她帮助身边的人成长，传播老人的教导，然后用自己的经历告诉所有向她求助的人——外门没有别人，只有你自己，只有寻找到失落的真我，才能重新获得爱、喜悦、和平这三样最宝贵的东西。
《遇见未知的自己》告诉我们，对待那些已经发生的事情我们需要臣服，而不是成为情绪的奴隶。天下只有三件事：自己的事、别人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉别人的事，顺应老天的事。在我们成长的经历中，各种被否定和压抑的负面情绪会内化进入到我们身体的潜意识深处。每次负面情绪出现都是一次与潜意识的沟通机会，任何形式的抗拒都是无济于事的，要全心接纳负面情绪的感受，对已经发生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我们可以检视思想的正确性，把注意力放到当下，感受我们正在做的事情。当我们在生活中遇到问题的时候，为了避免受到外在因素的干扰，找到自己真实的想法。我们要先观察自己的想法，并且检查它是否正确，有耐心地、安静地去观察它。这样，你才会发现自己究竟想要的是什么。
《遇见未知的自己》告诉我们，为了让自己拥有幸福而又自由的人生，我们应该关注的是自己的内在，而不是受外在因素的影响，做出错误的判断。“真我”决定了我们的选择。想要心想事成，就必须与“真我”实现沟通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切问题归根结底都出在我们自己身上，想要改变人生，就要从改变心态做起。正视自己旧日的伤痕，接纳已经无法改变的现实，通过静坐冥想、定静觉知、觉察等方法，长期坚持，破除身体、情绪、思想、身份认同的隔离，找到真实的自己，人生的幸福也会接踵而来。
《遇见未知的自己》读后感3
第一次看到这本书是在网上，励志的书看过不少，灵修的书却从没涉及过，总觉得所谓灵修总有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的说，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人，进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自己》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。
这本书教会咱们如何愉悦地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加完美。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很个性。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累!”，以至于渐渐累到失去自我，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正正因失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，所以越来越多的人常常困惑——我为什么常常不愉悦
书中一位老者给出答案：那是正因咱们失落了真实的自我，没有学习并领悟用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”咱们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自我，也来衡量、批判他人。这些就是咱们每日所想的基础，可是咱们从来不去检测咱们思想的基础，从来不去检测咱们思想的正确性。生活中发生的一些事情，咱们会根据咱们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给咱们的是愉悦还是痛苦，其实大多数是正因咱们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是咱们自我的选取，是咱们自我选取他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，正因同样的事情发生在不一样人的身上，就会产生不一样的结果。
当情绪不好时，请默念：“我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。咱们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，并且看到自我的抗拒是徒劳无功，无济于事的。所以，我不会继续在上方撒盐。我会发奋让伤口好好愈合，使自我的情绪和心灵恢复健康。”愉悦不愉悦决定权在自我，事情的最终结果也是自我的选取，和别人无关。不停地向外界抓取，去抓本不属于咱们的东西，当然会痛苦，当然会失落。要正视自我的想法，真正的愉悦是自我给予自我的，别人给不了，也无法给予，不好找错了方向。想要愉悦，首先要平静的理解生活中的不愉悦，正视咱们的不幸，学习并领悟“臣服”于自我不完美的人生事实，甘心地去理解，慢慢找到1条能够使自我喜悦的路，不在以前，只在当下。
当然，愉悦不等于肤浅，恰恰相反，真正的愉悦，来源于对性命深刻的认识和明白。从这个好处上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生愉悦的必由之路。只可是，要有技巧，能够使自我在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独；又能够在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心愉悦
《遇见未知的自己》咱们就应给自我一个机会，让自我和自我的内情绪感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，咱们每个客体其实都是“李若菱”，咱们都迷茫过，咱们都徘徊过，但请给自我一个机会，和“智者”来番对话吧……
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，仅有你自我”。没有人能明白自我最终会走到哪里，可是总能够确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临着其中许许多多的喜怒哀乐，唯有持续关照内心并惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。
《遇见未知的自己》读后感4
我想推荐的这本书，是作家张德芬的《遇见未知的自己》。看完这本书，就好像上了一堂精彩纷呈的身心灵修行课，醍醐灌顶；又好像是练完一次高难度的瑜伽，酣畅淋漓。这本书其实是作者自身经历的一种影射，她用主人公的故事暗示了自己的蜕变过程，在这过程中领悟与透析人生，看似受高人指点，实际上她完全依靠自己，实现与自己的心灵对话，最终找回那个陌生又熟悉的自我。
书中分享了几个有趣的实验，共同说明了一个道理——吸引力法则。一个人充满快乐、充满正能量，那么好的人、事、物都会和他共鸣，被吸引过来。同样，一个人如果总是带着悲观、带着愤世嫉俗的负能量，那么经常有倒霉的事情发生他身上也就不足为奇了。
那么我们应该怎样去召唤好的事情呢？首先总结一下我们内心追求的是什么，或者说这世界上大多数人追求的是什么？无非就是追求快乐、幸福、健康、美丽、金钱、权力等等，但是这些快乐是建立在外在基础上的，比如老年人追求身体健康，生病了就不快乐了；男人追求事业有成，一事无成就不快乐了；女人追求幸福的婚姻，离婚就不快乐了。全世界的人都在追求快乐，都追求到了吗，为什么真正快乐的人那么少？书中有句话：我们人类所有受苦的根源，就是来自于我们不清楚自己是谁，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我们的东西。比如前面说的那些人。
那么我们到底追求什么呢？书中用3个词概括出来：爱、喜悦、和平（拥有爱、喜悦、和平的“真我”）。这里的爱不是狭隘的爱情，而是无私的不求回报的爱。这里的喜悦不同于快乐，喜悦是从内心油然而生的，由内而外散发出来，不依附于任何事物，不会因为外在事物的缺失而消失。
那怎样去追求“爱、喜悦、和平”呢，以“真我”为圆心，往外不停的画同心圆，一层一层往外，分别代表身体、情绪、思想、身份认知等等。
同心圆的第一层代表身体，不同于我们的思想，思想通常都在过去或者未来，但身体和呼吸永远是在当下的，是最直接的，所以我们要做的就是与身体对话，倾听身体发出的信息。任何能让你专心一致、活在当下的运动都可以帮助你与身体建立联结。比如跑步、快走、游泳、太极、瑜伽等等，不喜欢运动的朋友，可以尝试最简单的静坐冥想，采用腹式呼吸法，来联结自己的身体和呼吸。
通过与身体联结开始，慢慢的，你就会感知自己的身体，感知自己的内心，你真正追求的、需要的就会渐渐明朗起来，你吸引的、你召唤的都会慢慢跟着你来了，或者说相同频率的人事物被你吸引了。
当然了，我们需要更多更长远的修炼，所以不能仅仅停留在与身体联结的浅层，不能单单依靠跑步、冥想，应向深层次发展。同心圆往外，下一层就是情绪，情绪就像能量一样，每天围绕我们、牵引着我们。这世界上确实有很多人一辈子都被自己的情绪所牵引，比如新闻里经常看到的，类似去面馆吃面发现涨价了，就把老板给砍了；在医院和人发生口角，结果年轻小夫妻一死一伤；新手妈妈因为被老公责骂把孩子扔下5楼，然后自己也跳下去等等。这些人，就是没有真正成为情绪的主人。
如何管理我们自己的情绪呢，在另一本书中看到过，人的情绪与认知有着很大的关联，认知层面越高，越容易管理情绪，所以单纯地学习掌控情绪不如说努力提高认知，有多种方法，读书，健身，冥想等等。这本书中介绍了一个简单的方法，把世界上的事情分成了三类：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我们只要做好自己的事就可以了。比如堵车，这是上天的事，你没有办法改变，所以堵车着急也没用，不如听听音乐，或者呼吸呼吸。对于“他人的事”，无需改变也尽少去干涉。已经发生的事实，要全面接受，因为事实最大，没法改变。但是如果你的情绪真的受影响，真的是“自己的事”带来的烦恼，那么臣服于他，接纳他，不要抗拒，越抗拒的越来，不要试图去驱赶心里的阴影，只要把光带进来照亮它就好了。
情绪往外是思想、身份等，是对未知的自己的深入探究。
当然，在追求爱、喜悦、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、灵”的修行合一不会一帆风顺，世界上有太多的诱惑、阻碍、困难、荆棘，不是仅仅靠跑步靠呼吸可以解决的，人的习惯也不是一朝一夕建立的，不可能因为看了一本书，或是参加一次读书分享会就破除了一个行之有年的模式。如果你觉得需要重新认识自己，重新遇见自己，可以看一看这本书。希望每一个人都可以遇见更好地自己。
《遇见未知的自己》读后感5
文中采取的角度是一位老人和历尽坎坷的女性之间发生的对话与故事。老人提出的第一个问题是：你是谁？
关于我是谁的问题不能用我的名字，我的职业等等来回答。甚至连思想也不能，因为思想不会影响到我的内心，书中是这么说的，虽然我对这点还存在一丝丝的困惑。
这本书中有一个又一个的圈，出自老人手中，最中心的圆写着真我 爱、喜悦、和平。再是身体，然后情绪，后是思想，最外围的是角色扮演、身份认同。
真我和平和喜悦爱离得近，但还不是真我。作者对此的解释就是孔子等的传统由来。这三个词有两个都是形容词，形容词会引来对比。而爱这个名词，有即是无？
关于有，关于无，书中的说法全然刷新了我的观点，书中说我们关注的都是有的问题，却很少去关注“无”。但是我们的本色、本性都是非常虚无缥缈的，我们的本来面目就是虚空，但现实世界为我们所追求的却更多是损益观来决定要不要，而不是观察，是一定要握在手里。换句话来说，追求代表着欲望。也许最好的状态应该是观察吧。这么一来我觉得便说不通了。还是我的理解哪里偏颇了？要和不要的中间点不就是“观察”吗？但作者现在也在健身，这不是一种追求吗？
再仔细一看，原来是我漏了这不是一个普通的纯粹的观察者，而是一个能够包容“有”和“无”的观察者，这是一种太极式的平衡。这才是一个完整的人，经过质变，回到无级，这才是我们的原始身份。挺有道理的，与两种东西相比，一种东西是更能归零还是更不能呢？支持不能的话，是因为正负抵消吧。统计学老师说，在统计学中，1不等于1，2不等于2。那么这里的1也许也不一定是离0最近的正整数呢。
关于方法，作者建议我们大多数人在每天都为有意义的事繁忙时，也穿插一个“无意义”的机制（即做一件无意义的事），来启动人们回到“空”的能力，以达到“走出观念”的目的。很多时候，我们都是为观念所困，成为情绪和思想的奴隶。
那么什么是真我，真我从潜意识中来，我们只有扩大潜意识才能触碰到真我。可以通过身体联结等途径。中立的潜意识是梦，是欲望与上瘾，对待它们，我们该怎么做呢？
书中说到，当“我们和真我的距离愈来愈远的时候，会失去自我感，因此我们必须抓取一些东西来汲取我们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘地存活下来。”我们为什么会有和这个世界分离的感觉，这个第一感觉来自于诞生。作者的观点是我们要喝奶的时候，因为父母只在规定的时间才给我们喝，于是不会给予到我们。但我认为的是我们的原空间很小，但我们出来了，空间会很大，婴儿也是慢慢地才能看清这个世界，不然，我想我们的婴儿时期会是很恐慌的。是空间的大小决定了我们的认知。如果在妈妈肚子里，还有另一个小baby和我在一起，我想我也不会觉得和这个世界是分离的，除非这个小baby特别折腾很大地影响到了我。
那么，别人的行为也会影响到我们的认知。当baby越来越多，为了不总是感觉到被影响，我会改变自己的行为。但这只是在小空间里，长大后我们会发现我们的一米之内不会总有小baby，我们的防御机制也不是不能主动提升。那么，我们的认知是可以不被别人的行为影响的。
如果一开始我们的空间就很小，那么长大后我们为什么需要这么大的房子？越大的房子越空旷，便越觉得与这个世界分离。虽然人不是一座孤岛，但独处还是我们每个人都需要的，这也是我们离原始状态较近的时候。如果这个世界不存在谁管谁，如果每个人都懂得不该把自己与世界分离开来，那么根本就不会有反抗，有战争，也不会出现鞠躬尽瘁死而后已的人。那现在的我们也许不会进化得如此彻底走向进步，而是快乐的原始人。我们的眼睛能看到的东西也会少一些，但不会一叶障目。
书中还有一个神奇的观点——能量。我们的思想，音乐都是能量。有一个实验是将水冻结起来，发现听过音乐的水状态会更好。能量在我们看不见的地方传递着，悲伤，喜悦等能量会被他人所感知，和你相同能量的人会被你所吸引。
人际关系是我们不得不面对的一个问题。书中说到投射，你认为的错误不是对方的原因，我们不能看到完全的信息，是你自己选择看到了什么，而这种希望看到什么的选择是带有固定式，它来自一种化学物质——胜肽。胜肽产生的原因之一是没有让创伤很好地流动。情绪是具有流动性的，特别是小孩子的，来得快去得也快，我们不要去阻止或否定，而是要去理解。
而面对不顺心的事，我们要多想想这件事是不是只是对自己不利而已，例如一位资深员工被辞退，赔偿是一年的工资，但如果这位员工的身份是刚好渴望当全职妈妈的人，那这件事就不会对她不利。
A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）。敏感的人容易很喜欢看别人脸色，把别人脸色不好的原因归因于自己。但其实，脸色是最难被真实地看懂的。所以不要给自己找麻烦，多花些时间在正能量的事情上。
《遇见未知的自己》读后感6
经一个李姓朋友的介绍，我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学会感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的建议，试着在书里找寻答案。这本书教我们如何将自己与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，非常道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每天只看几章节，然后静静回想或者与朋友来探讨彼此对于潜意识中的真我的理解。可惜鄙人时间有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在这里我就把我的读后感与大家一起分享。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？为什么我们会远离真我呢？我们每个人不都是天天在演戏？扮演各种角色，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以如果一个人充满了快贰⒄面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！
书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名！”“为亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！”乍读不能理解，然则细想后觉得道理很简单，只是我们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切因为“爱”，实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么！好，举个例子吧！书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，但是大人就要求小孩必须按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时间去照顾，耽误自己的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好！”说到这点，为小孩还是为自己？各人去想吧！
我们产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日思想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。当你对某一类的人或是他们的行为，待别有意见、特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，所以又一个观点产生了：“外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。来看看一个逻辑推理的公式吧：A（事件）→B（信念、想法）→C（结果），A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会有不同的C出现。所以让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的故事而已。
我也是粗枝大叶般爵嚼了这本书，不过读了之后让我受益颇多，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于已发生的事情不会学着接受，更别得谈身心合一！在昨晚看完这本书时意犹未尽，本想趁夜写写感悟。无奈“拿人钱财替人消灾”，还得起早上班。不过今天上午也算好，忙里偷闲的完成了自己的这篇读后感。藉此机会，感谢推荐这本书给我的好朋友，感谢这些年一直在我身边支持我的人。也请原谅我以前的理性给大家造成了伤害。我的理性让你们觉得像“刺猬”，越是亲近的人越被我伤害的深。在此说声对不起！
《遇见未知的自己》读后感7
《遇见未知的自己》的作者是张德芬，作为华语世界深具影响力的身心灵作家，相信大家都或多或少看过她的作品。所谓“身心灵”，我的理解是对身体、心理和灵魂的关注，所以这是一本向内剖析自己、探索自己的书。
对于喜欢与自己对话的我来说，读这本书的感觉是遇到了知音，更是遇到了老师，我认认真真读了两遍。这本书初看像小说，围绕主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事来展开，有一个世外高人般的老人指导她、安慰她，最终帮她冲破了内心的障碍，展翅高飞。整个故事有起有伏、有泪有笑。但正像作者所说，如果你只是把它当成一般小说来看，那可能会错失一些可以帮助你改变人生的机会。
它真的不是小说，它只是借由小说的外衣深入浅出地教给你了解自己的方法，如此以来那些晦涩难懂的纯理论就不会读得太艰难。第一遍读完，我对书中的理论有了大概的概念，却不甚明了，所以更认真地读了第二遍，竟然发现有些地方没有丝毫印象，才知道复习反刍的必要。第二遍读完后对整本书的脉络结构和个中深意有了比较清楚的了解，所以古人说“读书百遍，其义自现”是非常有道理的。连岳曾说他有一本书放在床头，每次想起翻几页，每次都有收获。这本书也是，就放在我的床头柜上，睡前随便翻几页，乱糟糟的心都会安静下来。
老人每次和若菱见面时会讨论一个问题，得出结论后会给她布置下一个问题的作业让她思考，下一次见面时再结合她的思考结果和生活经历进行讨论。如此层层推进，抽丝剥茧般一层一层深入到问题的核心，助她分析、了解未知的自己，完成自我的蜕变和升华。
若菱和老人第一次见面时老人提出的问题是“我是谁？”，若菱试着回答，老人不断否定：我们不是自己的身体、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情绪，也不是自己的工作，因为这一切都是会改变的。“我”到底是什么？你会在读书的过程中慢慢参透答案。
若菱和老人一共见了十一次面，有十一次深入灵魂深处的交谈和启发，他们讨论了“我们追求的是什么？”、“究竟是什么东西阻碍了我们看见真正的自己”、能量世界、人的潜意识等话题。还通过观察别人的生活和剖析自己的体验总结出了如何破解身体、情绪、思想障碍的方法。
若菱是幸运的，她遇到了老人，在老人的指导和帮助下，她走上了正确的自我救赎之路，虽曾痛彻心扉，几欲心灵决堤，但最终凤凰涅盘、浴火重生。
读完这本书，我学到最多也是对我帮助最大的其一是“臣服”。每天我们都会遇到一些不如心愿的事情，以前的我会不甘心、不服气，心里想的都是“怎么能这样？”、“如果我当时怎样怎样就好了”，在这种情绪下，内心更多的是愤怒、是遗憾、是失落，却不能真正地改变什么。而现在我更多想的是“既然已经这样了，就这样吧，我看看怎样能把后面的事情做好，不再犯那个错误”。这个世界上，事实最大，所以明智的选择是：臣服于已经发生的事情，把更多的精力用在如何做好当下的事情上面，而不是深陷在后悔、自责、抗拒的漩涡中无法自拔。因为“凡是抗拒的，都会持续”。抗拒不但于事无补，还会让人长久处在负面的情绪中。正确处理情绪的方式是感知它、接受它，让它自然地来、悄悄地走。
其二就是“检视思想”。本性来看，我们总是爱从自我的感受出发，因此对一些事情会形成片面的思想。但如果这时我们能多问自己一句：这个事情真是这样吗？对方真的像我想的那样吗？也许就会得到不一样的答案，心中那些愤愤不平的情绪就会烟消云散，而不是陷入自己思想的死胡同里走不出来。当你放过别人的同时你也就放过了自己。举个亲子相处中的例子：疫情期间孩子在家上网课时，有的老师会拖堂，把20分钟的课间休息占用到只剩5分钟。在这被占用的15分钟里，孩子根本无法做到好好听课，一边在凳子上如坐针毡扭来扭去，一边嘴里吱吱扭扭地抱怨“老师怎么还讲啊，都没休息的时间了……”看他这样表现，我的第一反应是气愤和忧虑：这孩子怎么这么不爱学习啊，怎么那么贪玩呢，这能成为一个好学生吗？将来能考上好学校吗？但再去看看他愁眉苦脸的样子和眼中流露的对“下课休息”的向往之情，我突然意识到，他才是一个十岁的孩子，他还不懂学习的意义，还不懂竞争的残酷，他是那么渴望去跑一跑，玩一玩，所以他的反应多么正常啊，我有什么可生气和担心的呢！想到这儿，内心的无名火都消退了，再看他那张充满无奈和抱怨的苦脸，都忍不住觉得可爱又同情了。
书中精彩的方法指导还有很多，相信每个人读完都会发现让自己醍醐灌顶的地方。但正如作者所说，只是了解理论还不够，你需要在生活中来实践这些理论，否则，生活总会安排种种烦心琐事来不断地磨砺你，直到你能够在不知不觉中就能自如应用书中的理论和方法。
我们生命中遇到的所有的人和事都是一件件礼物，有些礼物的包装本就精美，而有些礼物的包装外表丑陋，打开的过程也充满血泪，但请你相信，它的核心会是一朵美丽的花，足以灿烂你后面所有的人生。既然这样，我们还有什么好怕的呢？
你了解自己吗？你渴望遇见未知的自己吗？不妨来读读这本书吧！