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读后感的作文经典5篇

分类：观后感发表于 2024-10-17 18:13阅读数：0

在平时的工作学习中，我们总少不了进行观后感写作的机会，想写好观后感类型的文章，不妨来参考一下本文。好范文为大家带来了《读后感的作文经典5篇》，希望对你的范文写作有所帮助。

下面是好范文小编整理的读后感的作文经典5篇，欢迎参阅。

读后感的作文经典1

从接受教育以来，凡是有关历史的东西，我从来都没感兴趣过，也包括这门《中国近代农业经济史》课程。要说之前不喜欢历史课是因为它的文字太过于枯燥，现在是因为自己的确实不喜欢。所以要我写一篇规范的关于历史的学术论文那实在是太难为我了，因为自己脑子一点关于历史的东西都没有，写不出来什么好的文章，就选择了写感想。

在我接受的历史教育历程中，每次一谈到我国的历史，编者们就开始肆无忌惮的吹嘘，什么华夏上下5000年历史文明；什么我国是四大文明古国之一；什么伟大的四大发明；什么历朝历代的丰功伟绩，他们的疆土多么的大，他们的文明影响多么深远……这让我感觉就像一个失败者在别人面前或者安慰自己说自己曾经是多么的辉煌一样，令人厌恶。我承认那些丰功伟绩都存在，而确实也存在，我就是不知道我们了解这些有什么意义，让我们觉得身为华夏儿女感到骄傲？还不是有那么的多同胞连温饱的问题都没有解决。再说我国有5000多年的历史并不代表有5000多年的文明。借用某老师的一番话，"中国根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一帮人战胜了另一帮人，然后更换姓氏，开始破坏上一个朝代遗留下来的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延续而是遭到了毁灭"。到今天只剩下属于中华人民共和国的文明了，人们仅存的良知和道德被鼓吹是中华5000年文明，试说他们之间还有联系吗？一位西南联合大学的历史教授曾说过：崖山之后，已无中国。也有人说：唐宋在日本，明在韩国，大清在中国。因为《礼》曰："华夏，重信义。而胡人，无。"这些足以让我相信我国有5000年的历史并不代表我国有5000年的文明。编者们对历史教育如此的不负责任，试问他们是真的热爱这个祖国还是盲目崇拜啊？

历史教科书的编者们常常居高临下，想象自己站在真理和知识的制高点上，用教师爷的态度自说自话地编写着教科书和入门书，我们的教科书和入门书用教条替代了历史，书里面所讲的历史仿佛不再是一个有人有事的时间过程，而是一个在某些怀有政治意图的强迫性架构中被分解填充的东西，几千年的故事被压缩成干巴巴的半打理论和一堆概念。其实，想一想就可以明白，当一个学生在面对这样的教材时，他并不能够感觉到历史的流动，却只能被动地捧着一大堆被"社会性质"、"生产关系"、"经济背景"等等分割切开出手的概念，尽管概念作为知识，比较容易背诵、复述和考试，但是真实的历史就在僵硬的条块中渐渐流失。

当然，由于这种不负责任的历史教育，脱离了历史教育的.本质，让我觉得研究历史是没有意义的，浪费大量的人力、物力、财力只为了证明我国历史的辉煌。然而那辉煌早已成为过去，于当代人毫不相干。可我却没看到历史研究的另外一面，就是通过研究历史，取得治理国家的政策和方法。这与我个人短视有很大的关系，没有看到问题的全面。记得老师课上讲到清政府为了保护其满族血统，阻止汉人迁入其祖籍地，由于人口稀疏最终导致被俄罗斯占领，丢失了国土丧失了尊严。而我国的统治阶层却没有从历史中意识到这一点，依旧严厉控制国人移民，导致我国人口数量已经严重超出了国家资源的承载能力。（由于上课没做笔记，这部分内容表述的不是很详细，望老师见谅）直到听到老师讲到这个例子，我才明白研究历史还有这一层的意义。历史的事实都是我们可以借鉴的经验，我们可以从历史上成功的事件中得到宝贵的经验，在失败的事件中得到教训以防止类似的事情再次发生，这对于一个国家一个民族来说意义重大，而对于历史教科书上歌颂祖国历史的辉煌我还是不认同。

历史真正的普遍的意义仍然在于布罗岱尔说的"国民意识"的建构，用一个比喻说罢，历史仿佛给人们提供着关于"故乡"的回忆，这种回忆不一定是对于村庄位置、房舍田地、乡亲父老、水井道路的具体再现，而是一种关于故乡的温馨感受。布罗岱尔在他自己写的《文明的文法》这本教科书的序言中说，"历史学不应当热衷于民族主义的编造，也不应当只沉湎于人文注意，重要的问题在于，如果历史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的文化和真正的文明。"希望我国的教育部能够意识到教育上的问题，并尽快的加以改善。

上面是个人对历史教育问题的看法，希望老师批评指正。对于文章中引用一些的老师的话来证明"我国有5000年历史却没有5000年文明"而不是引用来自可靠文献上的内容想向老师说明一下。记得老师说写论文引用别人的观点时，一定要对读者负责，引用的观点需要来自可靠文献。但我也觉得，一个观点一个想法的传承是看读者的，读者认为对的东西才会去接受它，这是读者的主观性。如果非要限制引用来源，会导致一些很好的想法或者观点得不到很好的传播。我也不是追求另类，我只是在追求自己认为对的东西，可能自己认为对的东西在别人那是错的，但在我没发现它是错的时候我都会认为它是对的，而只要有一天我发现能证明它错误的时候我就会认为它是错的了。就像上次提到关于"封建"这个问题一样，一个观点的表述只要有足够的理由让读者相信，读者就会接受它，如果读者怀疑，这个观点即使引用了再多的论着也是枉然。

读后感的作文经典2

今天，我在家里一个人静静地看《食蚁兽的餐厅》这个故事。故事让我知道了一个俗语——“看事容易做事难”。

故事讲的是一只食蚁兽开了一家餐厅，他请了山猫、小白兔和小袋鼠一起来经营。当大家一起努力把这个餐厅经营得很红火了，希望调高薪水的时候，食蚁兽却不肯兑现原来的承诺。他认为:煮煮菜、端端盘子没什么难的。为了节省成本，赚得更多，他干脆自己一个人干了起来，结果弄得焦头烂额。没办法，最后还得把山猫、小白兔和小袋鼠统统请回来。

我看完以后对食蚁兽的行为很生气。我认为他太自以为是，真的是叫“看事容易做事难”，看人挑担不觉得累呀！其次他不讲信用，反悔诺言，不真诚的`人是交不到好朋友的。还有，我觉得一个人本事再大，没有大伙的支持，也是很难成功的，“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。

《食蚁兽的餐厅》这个故事虽然短，但让我一下子明白了好多做人和做事的道理。

读后感的作文经典3

寒假里，我看了一本《时代广场的蟋蟀》，里面主要讲了一只蟋蟀的“异乡”经历，东澍——《时代广场的蟋蟀》读后感。这只蟋蟀有个响亮的名字：柴斯特。因为它的贪吃，被从乡下带到了纽约，在那里认识了塔克老鼠和亨利猫，还遇到了爱他的主人——男孩玛利欧，他们给予了柴斯特友谊和爱，柴斯特用它的音乐天赋，回报了它的朋友们，在它出名的时候，它非常想念自己的家乡，最后在朋友们的帮助下，终于在乡下自由自在的生活了，读后感《东澍——《时代广场的蟋蟀》读后感》。读了这本书，我知道了，蟋蟀在自由和出名之间，选择了自由，因为他认为自由才是最快乐的，而有些人认为出名才快乐，我认为，如果出名却不快乐，那就没有意义了。我们需要的是真正的快乐！作为学生，最重要的事情当然是学习，如何从学习中得到了快乐，这才是我们真正的学习之道。这本书中有许多人物，但是，我最喜欢的就是老鼠——塔克了。你瞧，它的身子圆滚滚的，远远望去，就好象一个棕色的大圆球，可爱极了！最漂亮的就属它那双大眼睛，好似黑珍珠一般。不过，最可贵的.就是它那种有福同享，有难同当的精神。记得有一次，柴斯特把一张二元的钞票给咬了一半，塔克见了，一直给它出主意(虽然那些都是馊主意)。后来，塔克把它一生的积蓄都为柴斯特“还债”了。塔克这种有福同享，有难同当的精神也值得我们学习！看完这本书，我还明白了人的一生不可以没有朋友，多一个朋友，就等于少一个敌人，人生的路就会变得平坦一些。我们要用心去呵护友情，真正的友谊会是一生的无价之宝！我喜欢这本书，因为它的故事妙趣横生，更因为这真挚的友情令人感动。

读后感的作文经典4

读书学习的时光几乎占据了人生的二分之一。《我的北大故事》这本书里每一个学子门的大学故事，扣人心弦，激发了我对北大的梦想追寻。

在这本书里的每一篇故事，都是每一个北大学子，真情记录的四年北大生活，从他们的故事中，也让我深入了解到北大是个怎样的大学，里面有怎样的学风与魅力风光，令我求知的欲望更是强烈。

北大，是多少人梦寐以求的大学，能够成为北大学子中的一员，将会多么的自豪。其实，北大并非我们所认为的豪华，高不可攀，我从每一位北大学子的字里行间，感受到北大也是平凡的，他们学习生活也是充满快乐的'，可贵的北大是知识的圣地，学习的圣地，从这里走过来的北大学生，都是优秀的人才。北大培养的是善于思考，综合实践能力强，思维具有活力思想的优秀人才，这对于我们来说，可能有难度，但新时代的人才，必须具备这些基本的条件和能力。能踏进北大，便证明了你的成功，高考再艰辛的拼搏过程，也不会觉得辛苦白费。读着每一位北大学哥，学姐们北大的日子，我羡慕他们，欣赏他们。读着他们的故事，自己也仿佛身临其境，宁静和谐未名湖畔草地上，学子们坐在那里认真地阅读，认真思考。

我现在虽然只就读在初中，但我梦想的种子，却深深的埋在北大的土地上，萌发了希望，我未来的大学，将要在北大走过，我明白，考上北大，并非是易事，竟然选择了成功，就不顾风雨艰程，苦味人生，只为了我要踏进北大，我要美好的人生。

北大，我的梦想，细读别人的故事，走自己的人生，《我的北大故事》给了我精神上莫大的激励与坚定信念，希望会有这样一天；我也意味深长地与别人分享我的北大故事。