想写好实用文档类型的文章，不妨来参考一下本文。好范文为大家带来了《重建宗祠实施方案集合5篇》，希望对你的范文写作有所帮助。
宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度，产生于周代。上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不得建宗庙。以下是小编整理的重建宗祠实施方案集合5篇，欢迎阅读与收藏。
重建宗祠实施方案1
祠堂是族人供奉、祭祀祖先，弘扬祖先功德，激励后世裔孙奋发向上的神圣这地，为历代人们所敬仰。然而，我XX宗祠开基始祖宗祠，由于1959年双山水库修建，毁于水淹之中。
为弘扬我XX族人敬祖爱宗的优良传统之美德，使之发扬光大，代代相承，一九八0年间，附近属XX宗亲曾先后多次联名发出倡议修复XX宗祠，但因诸多因素制约而未能实现。
如今进入二十一世纪，崱公子孙繁衍兴旺，人才辈出，且又欣逢太平盛世，举国上下共建和谐社会的大好形势。XX年X月XX日，XX公司董事长XX召集XX县XX氏崱公后裔与祖籍地XX县XX镇XX村楼下小组代表齐聚一堂，共同商讨重建XX氏宗祠之大计，为保证这一宏愿顺利的实现，特制定方案如下：
一、 建立组织机构，主持重建工作。
（一）成立重建XX宗祠筹备理事会，并刊刻“重建XX宗祠筹备理事会”公章壹枚。筹备理事会由总顾问、顾问、理事会长、理事会成员组成：
总顾问：XX 顾问：XX 理事会长：XX
理事会成员：XX、XX、XX、XX、XX、XX。
总顾问负责接受家族人的咨询，提出方案实施全过程的建议。顾问主要负责提出口头或书面的有关自己了解的家族资料。理事会工作职责：定期召开筹委员全体会议，掌握建祠工作进展，对建祠工作作出部署以下安排：
1、宣传工作任务：做好建祠的宣传发动工作，搜集整理汇总建祠的有关资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《光荣册》、功德碑文等。
2、财务工作任务：建立财务帐目，制定财务制度，按有关规定报支各种费用；收集各族（房）捐资款；做好各种大型会议、活动的后勤工作。
3、审计工作任务：审核财务帐目和收支单据以及审批手续是否合法有效。
4、设施施工工作任务：负责联系工程施工图纸的设计、审核工作，编制工程预算，组织好工程招投标工作，监督工程施工质量。
5、联络调查落实各地XX家族的鸿丁数，加强各地联络沟通，及时掌握各地捐资时展情况，收集省内外有关名人资料，做好外地来宾接待工作。
（四）各地的XX家族设立筹办小组，自行组织人员做好本地捐资收取工作，并由本地推选联络员1-2人，联络员负责与理事会联络，提供有关名人的各种信息资料，参加筹委理事会各种会议。
二、建祠的规模及预资金：
（一）规模及预算资金：
1、祖祠的建筑采用钢筋、水泥、砖混结构，当前建筑风貌（图样可参照），建筑面积约为658平方米（宽16.85*长39米），预计每平方米造价：1800元，约计120万元；
2、附属建筑：厨房，膳厅等约为100平方米，每平方米造价约500元，约5万元；门楼、围墙、石狮、水电设施、绿化等约为10万元。
3、场地面积1400平方米水泥硬化；土方7000方。场地造价约为15万元。
4、纪念册、功德碑及其他不可预见费约为15万元。
以上预计总费用约为165万元，正式预算待图纸、规划等完成后方可确定。
三、资料筹集的方案与措施：
重建XX宗祠的资金来源主要靠XX家族全体成员捐资和赞助，办法如下：
（一）捐资：
1、凡参加本资建祠之各支宗亲且居住在农村，按鸿丁（男丁以及独生女）每丁捐资底线为100元以上；居住在县、市级城镇以上之宗亲，每丁捐资底线为200元以上。
2、除按第1条鸿丁捐资外，要求一般公职人员每人捐资底线1000元以上；副科级干部每人捐资底线2000元以上；科级干部每人捐资底线3000元以上；县团级（或相当于县团级）干部，每人捐资底线5000元以上。经商办企业都，根据各自规模大小，经营状况，原则上捐资底线5000元以上；地厅级以上干部，每人捐资底线6000元以上，有高级职称的文教、医疗、科技等人士按相应行政级别捐资，多捐不限，上不封顶。
（二）赞助：
1、欢迎社会名流、企业家、成功人士、家庭殷实都在捐资的基础上自愿赞助，数额不限，上不封顶。
2、欢迎X姓女士踊跃自愿捐资、数额不限。
（三）措施：
1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《光荣册》，使后人永记功德，并红榜公布。
2、个人捐资（赞助）5000元以上；其一寸免冠玉照一并上《光荣册》；20000元以上者，《光荣册》内书其简传，简传人个自备。个人另行捐资10000元以上，一律从捐资金额大小排名上《功德碑》。
3、个人捐资（赞助）5000元以上者，赠从《光荣册》一本。5000元以下者，如需《光荣册》留念，先行在理事会登记，以成本价购买。
四、经费收、支的有关规定：
（一）各地的XX家族指派专人在理事会领取专用收款收据，自行组织人员负责收取捐款，并向捐资者（赞助者）开具《重建秀川宗祠收款专用收据》，该收据一式三联，收据使用完毕后，存根及记帐联交回会计、财务入帐。
（二）统一差旅费报支标准与报支手续，所有票据的报支均应有经手、验收或证明人，理事会长签字后方可报支入帐。
1、理事会派出人员的差旅费报支标准，本县境内每人每天补助伙食费30元；外省、外县每人每天补助伙食费30元；特区每人每天补助伙食费50元；住宿费、交通费据实报销。
2、由理事会召集的有关会议，其出席人员的交通费、伙食费、外地参会人员的住宿费由理事会报销。
3、理事会的办公费用据实报销。
4、各地XX家族收集的捐款，赞助款，自XX年XX月XX日起，每季或每月结算上缴财务，以利于工程的顺利开展。
本方案经XX年XX月XX日“重建XX宗祠”宗亲代表会正式通过，在此之前所发出的宣传材料与本方案有抵触的地方以本方案为准。本方案自XX年XX月XX日起施行，本方案发到各地XX家族负责人、联络员、理事会全体人员每人一份，以便宣传贯彻。
帐号：XXXXXXXXXXX
开户行：中国农业银行xx支行户名：XX
重建XX宗祠筹备理事会
重建宗祠实施方案2
尊敬的易氏族亲；尊敬的异姓族亲：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。易氏始祖来我们村立基发源已有200多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在易氏祖堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。新易氏祖堂建成后红白喜事将可在祖堂举行，我们村其他姓族经应召同志提议如不嫌弃也可在易氏祖堂举行红白喜事。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“易氏祖堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
通过理事会多次和议，准备在我们村北面洗衣唐旁新建一座长18米，宽9米，约200平方的上下两重祖堂，工程款控制在30万元左右。我们村是一个杂姓村，我们易姓男丁约有180个左右，按每个男丁1000元计算总数为18万元，但即便如此，我们修建工程的资金缺额仍十分大。
为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望易氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重建之中刻石留名，以告后人。不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共
同努力，众志成城，完成修建祖堂之大业。另，我们将在祖堂修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族
大冶市保安镇易氏祖堂重建理事会
二0xx年十一月五日
重建宗祠实施方案3
济阳郡贵州贞丰左家屯左氏宗祠重建工程，从筹建到竣工，历时一年多的时间，在北盘江镇党委、北盘江镇人民政府的大力支持下，在左氏子孙大力拥护和无私奉献下，在筹委会精心策划下，如今已顺利完工，这是党中央推行仁政德化教育的具体体现，是我左氏子孙的无量功德。祭拜先祖，慎终追远，弘扬祖德，绳其武祖，忠孝传家，溯本正源，传承民族文化和家族文化，再振家声，促进社会和谐，民族团结，尊祖敬宗，忠党爱国，振兴中华是左氏族人之众望，经左氏代表大会和筹委会研究，定于二零一五年腊月二十四日举办左氏宗祠落成暨开祠祭祖大典。
一、大典指导原则
大典仪式应本着隆重、节俭、安全、有序之原则进行。
大典主持人： ；
二、大典时间安排
2月1日（农历腊月二十三日）13点全体组委会人员在祠堂集中做好准备工作；
2月1晚上 族道士举行“念经祭祀安祖”活动；
2月2日 上午8；28 由 带队（各地代表）到先祖坟祭拜；
9:00—10:00宗祠落成典礼暨入场仪式；
10:00—11:30 祭祖大典；
11:30—12:00 参观宗祠；
12:00 中餐；
13:30—14:30 由左xx任组长，左鸾、左绍型、左祖仁、左祖瑞、左祖洪、左德征、左德家、左继兴（牛场街上）任副组长，全体家族为成员到左氏城隍庙祭祀；
15:00召开全族代表扩大会议，选举新一届族委会常务委员会；选举新一届族委会领导。
三、大典地点
贞丰县北盘江镇三岔路休闲广场左氏宗祠。
四、参加大典人员（约1100人）
1、组委会（包括建委会）全体人员（约700人）；
2、族人年龄80岁以上特邀嘉宾及各单位领导（约50人）；
3、各地区、各村寨参会人员含出嫁姑爹姑妈（约300人）；
4、各方队具体安排：
左家屯一组：队长：左xx，人员不少于50人。
左家屯二组：队长：左x，人员不少于60人。
左家屯三组：队长：左x，人员不少于50人。
左家屯四组：队长：左x，人员不少于30人。
牛场 街上; 队长：左xx，人员不少于100人。
凉 坡：队长：左x，人员不少于50人。
龙 井：队长：左x，人员不少于60人。
大 岭：队长：左x，人员不少于60人。
葫 芦 坡：队长：左x，人员不少于50人。
旧 寨：队长：左x，人员不少于70人。
草 坪 田：队长：左x，人员不少于30人。
烟山 东妹：队长：左x，人员不少于30人。
高 山：队长：左x，人员不少于30人。
草 坪 田：队长：左x，人员不少于30人。
其他综合队：队长：左x（花江），人员不少于100人。
出嫁姑妈、特邀嘉宾临时组合。
五、大典程序
（一) 左xx带队到入黔始祖茂熙公墓地举行祭拜，由左绍周读祭文（材料自备）。
（二）宗祠落成典礼暨入祠仪式
1、主持人：各位特邀嘉宾，各位宗亲，大家上午好！
左氏宗祠落成暨祭祖大典马上就要开始了，为了展现我左氏族人的文明素质，请交通安保组维持好秩序，请大家自觉遵守纪律，不要随便走动，一切行动听指挥，保证大典顺利进行。
2、主持人：现在请各位执事人员（筹委会全体成员）到大门前中间站立；
3、主持人：请各位特邀嘉宾到大门前两边站立；
4、主持人：请全体参加大典的宗亲在台阶前指定区域排队站立。
5、主持人：左氏宗祠落成典礼揭牌暨入祠仪式开始。
请左公讳茂熙第二十世孙左鹏程、第二十一世孙左继龙两位宗亲为宗祠落成揭牌；
6、主持人：工作人员开大门、鸣炮、奏乐（播放“开门红”音乐）；
7、主持人：现在举行入祠仪式：
首先，请各位执事人员入祠（音乐《迎宾曲》小声，入祠后站立于中厅花格东边）；
其次请各位特邀嘉宾入祠，(入祠后站立于中厅花格东边）；
再次请参加大典的全体宗亲依次排队入祠（音乐《百鸟朝凤》大声。入祠后在中厅指定区域站立，入祠结束后，音乐停止）。
（三）点祖仪式
(前期准备工作：放置点祖牌位、毛笔、朱砂、笔架。牌位奉安工作人员在祠堂内待命) 。
主持人：现在举行点祖仪式。
1、请入黔第二十一世孙xx宗亲点红左氏入黔始祖左公讳茂熙公及太夫人向氏之牌位；
2、请入黔第十八世孙xxx入黔第二十世孙xx宗亲点红左氏入黔第二世、第三世、第四世、第五世祖公及太夫人之牌位；
3、请入黔第十八世孙xx、绍xx亲点红第六世、第七世、第八世、第九世、第十世祖公及太夫人之牌位；
4、请入黔第二十世孙xx、xx宗亲点红第十一世、第十二世祖公及太夫人之牌主；
5、请入黔第十九世孙左xx、二十一世孙xx、左xx亲点红第十三世、第十四世、第十五世祖公及太夫人之牌主；
6、请主祭人继光宗亲，陪祭人绍元宗亲、德xx亲到队伍前站立。
7、请工作人员奉安牌位。
8、列祖列宗牌位奉安完成，祝愿我祖在天之灵永享俎豆，血食绵
（四）祭祖大典
主持人：现在举行祭祖大典。各位来宾，各位宗亲，祭祖是一项庄严、肃穆的活动，请大家务必原地肃立，保持安静。
请主祭人继光xx，陪祭人绍元宗亲、德周宗亲升阶；
请主祭、陪祭净手（专人捧脸盆，主祭、陪祭象征性地盥手）
请主祭敬香（两次天井一次，像前一次，道士先生打锣；同时导引主祭、陪祭至祠堂祭台前，主祭居中，陪祭立于主祭两边，专人将檀香三支点燃递交主祭手中，主祭拿着大香朝东南西北四个方向各作一辑后面对南方说：（声音要洪亮）今逢黄道吉日，我左氏济阳郡入黔始祖左公讳茂熙先祖之子孙，举行祭祖仪式，恭迎列祖列宗前来入座，享用子孙香烛祀物。主祭转身将香插入供案香炉内，陪祭同时转身）。
1、主持人： 请主祭敬酒（正堂像前，过程如前，主祭用一小瓷壶将酒斟入供案上3只酒杯内）
2、主持人：请主祭敬茶饭（先敬三碗饭，再用一小茶壶将茶斟入供案上三只茶杯中）三行献礼毕；
3、主持人、请主祭、陪祭行跪拜礼，（主祭居中，陪祭居左右）。
4、一叩首，拜，兴，拜，兴，拜，兴。
5、再叩首，拜，兴，拜，兴，拜，兴。
6、三叩首，拜，兴，拜，兴，拜，兴。礼毕，平身，复位。
7、请众宗亲行鞠躬礼（包括所有执事人员）。
一鞠躬； 再鞠躬； 三鞠躬。礼毕，平身，复位。
8、请宗亲紹周恭读祭文。
9、请宗亲紹清宣读族训。
10、奏終献乐，《商颂》
11、请宗亲代表讲话。
(五)参观宗祠
大典全部结束请来宾和众宗亲参观左氏宗祠,自由活动.请安保人员维持秩序.
(六)安排就餐
(七)拜祭左氏城隍庙,继光宗亲带队,全体宗亲举旗前往.
(八)召开全族代表大会选举新一届族委会常委会成员族长.
六、祭典组织机构
1、顾问：xx。
2、大典组委会
xxx
主要负责：大典计划安排、组织实施、检查落实，并分工负责承担具体事务。
3、组委会下设秘书组、宣传组、接待组、交通安保组、后勤财务组。
（一）秘书组：
1、组成人员：
组 长：x
副组长：x
成 员：x
2、职责： (1)组织撰写并印制大典有关文字材料暨祭祀大典程序、祭文、讲话稿。
(2)置办参加大典人员和执事的佩戴标记（绶带、胸花等）。
(3)布置宗祠内外环境，制作并升挂带有左氏图腾的黄旗20面；中厅制作并悬挂会标一幅；拟定大典标语，制作并悬挂庆祝横幅2幅（广场门口、宗祠大门各一幅）。
(4)拟定参加庆典人员、特邀嘉宾名单、印制名册、邀请函，对特邀嘉宾发邀请函，并电话核实是否参加。
(5)主持大典并承办组委会交办事宜。
（二）宣传、接待组：
组 长：x
副组长：xx
职责：(1)向县政府、民宗局,公安局、交警大队、北盘江镇政府,派出所、土管所、供电所、北盘江村委会、文化站等单位和县有关领导报告、备案，邀请参加庆典。
(2)借用两部摄像机，负责摄影、摄相、制作光盘存档。
(3)购置祭品：蜡烛、水果、糕点、大香、鞭炮（安排专人在宗祠外定点燃放）。
(4)租借、管理、使用音响设备（专人负责播放），借手携式话筒三只(一只交安保组、一只交接待组、一只交秘书组)。
(5)专人负责燃放大典鞭炮
(6)指导各支宗亲自带鞭炮在仪式后定点燃放。
(7)在宗祠旁设立接待处（设标牌），负责接待参加大典人员签到，迎送特邀嘉宾，发放庆典材料，接受相关贺品。
（四）交通安保组：
组 长： 左x
副组长： 左x
成 员：x
职责： (1)协同接待组向政府、公安、交警、派出所报告大典情况，求派员维持交通安全秩请序。
(2)借牛场中学为临时停车场（设标牌），安排3人指挥来宾车辆有序停放（其中1人在路口指挥车辆，2人在停车场指挥），所有参加大典车辆一律停放在停车场。
(3)安排5人在宗祠大门前维持秩序，守住大门，确保参加庆典人员有序进入会场。
(4)安排4人在宗祠左、右、后面巡查，维护秩序，防止损坏宗祠建筑。
(5)设置警示牌并安排5人在宗祠内巡查，维护秩序，防止人多拥挤或损坏设施。关闭并守住东西耳门。
(6)大典结束后，组织宗亲参观宗祠，并维持秩序。
(五)财务后勤组:
组 长：x
副组长：x
成 员：x
职责：（1）有关生活的一切事项。
( 2)在宗祠大门口接待处接受捐款，填写捐资登记表，开具收据。
(3)为会场准备适量矿泉水。
(4)对大典所有费用进行结算、审批、入帐。
重建宗祠实施方案4
宗祠是供奉祖先、家族议事、继承传统、团结家族的重要聚集场所。宗祠文化具有敦亲睦族，弘扬孝道，启迪后人，维护家庭、宗族与社会稳定的重要作用。为进一步推动步文文化繁荣发展，弘扬宗祠文化、乡规民约、祖训家规等优秀传统文化，我镇着力将祠堂建设成农村基层的文化宣传阵地，培育成为传播知识、传承文明的场所，培育农村群众爱党爱国爱乡情怀，践行社会主义核心价值观，促进步文经济社会发展和精神文明建设。现制定实施方案如下：
一、指导思想
全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，以;转化创新载体，发扬优秀文化，践行核心价值观;为宗旨，在重视保护传统文化的前提下，依托宗祠资源建设文化活动平台，弘扬尊老爱幼、尊师重教、和家睦邻、勤劳致富、诚实守信等中华民族传统美德，把先进文化融入农村传统的习俗阵地，构建新型城乡文化体系，倡导农村文明健康的新风尚，推动步文经济社会事业发展。
二、建设目标
充分利用宗祠文化资源，挖掘祠堂家谱文化积淀和传统道德积淀，唱响主旋律，传播正能量，把祠堂打造成文化活动中心，成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地，成为传承文化、崇德向善的精神家园，扬正气，树新风，讲文明，助发展，促和谐，让宗祠文化在新的历史时期焕发新的光彩。
三、工作步骤
（一）部署阶段（2016年1月-4月）
1、下发《步文镇弘扬宗祠优秀传统、构建新型农村文化的实施方案》，各村根据《实施方案》的要求，结合实际制定工作方案并上报，细化分工，落实责任，抓好宗祠转化创新工作。
2、镇宣传办负责摸清全镇辖区内的所有祠堂，调查清楚祠堂历史、现有规模、发展情况等基本信息，汇集成册。
3、组织各村主干、村老人协会长、宗祠理事会长等到本市内的先进示范宗祠进行学习交流。
（二）实施阶段（2016年4月-7月）
1、试点先行示范。选出1-2个具备先进示范条件的祠堂作为试点，在5月前打造成;文化中心;，进行规范化建设。
2、集中推广转化。在祠堂示范点的基础上，召开弘扬祠堂优秀文化现场会，总结经验后在全镇全面推行实施。
（三）总结阶段（2016年8月）
各村上报开展活动照片等材料，全镇对祠堂优秀文化弘扬活动的开展情况进行总结，研究提出下一步工作计划。
四、具体措施
（一）注重规范建设。在现有宗祠房屋、场地设施的基础上，在保护传统风貌的原则下，按照;两个榜;、;八个一;的标准进行合理规划建设。
;两个榜;，即孝子榜、成才榜。孝子榜要评选表彰上榜一批尊老敬老、爱老孝老的道德楷模和孝子。成才榜要将2014年以来考上大专或本科以上学校的学子姓名、学校、专业、个人感悟等上榜，并将村助学奖学制度张榜。
;八个一;，即成立一个自治机构，制定一套管理制度（包括祖训族规、村规民约），开设一个道德讲堂，每年举行一次成年礼，设立一个棋牌活动室（处）、一个图书阅览室（处）、一个宣传栏，组建一批文艺队。各村要挖掘、研究辖区内祠堂祖先开基创业、兴旺家族、帮亲助邻、爱国爱乡等优秀品德和事迹，并加以总结归纳，形成条例、图文，编进祖训、堂规、谱牒。宣传栏要重点宣传爱党爱国内容，以及宣传法制、环保、创城创卫、科普知识等。
（二）真正发挥作用。运用好祠堂文化中心定期或不定期组织开展各种有益的活动。
1、充分发挥宗祠的道德教化作用。以家风家训为核心，深入挖掘整理祠堂文化中;家训;;族规;的文化精髓，广泛开展;讲家训·倡新风;活动。定期举行成人礼仪式。凡是村、社年满18岁的青年男女集体祭拜祖先、奉茶跪拜父母、集体拜圣人孔子、喝成人酒、面对国旗进行成人宣誓，安排成人代表发言、家长代表发言，然后祠堂给成人对象送;书;，向成人家庭送;福;等形式，把传统民俗与现代文明结合起来，让青年们接受一次身心洗礼，懂得感恩，学会孝敬父母、尊重师长、励志成才、回报社会。利用宗祠平台开展宣传教育，传播正能量，引导老人发挥余热和爱心，积极支持村两委会的工作，主动参与、配合、支持创城创卫、征地拆迁、综治维稳等工作。
2、充分发挥宗祠的文明宣讲作用。以传统节日和重大节日为契机，邀请村觉悟高的族长或年长者等人员，定期在祠堂的道德讲堂组织;先祖先贤追思会;、;家训族规诵读会;、;家风故事分享会;、;爱党爱国爱家乡宣讲会;等活动。以新风新俗为导向，在祠堂内深入开展;文明环保、文明上网、文明旅游、文明交通、文明餐桌;等实践活动，积极倡导健康文明新生活及新风良俗。举行形式多样、通俗易懂的;面对面;宣讲活动，广泛宣传国家重大方针、便民惠民政策。邀请返乡大学生、教师到祠堂进行经济、法律、科技、卫生等专业知识培训讲座，提高农民群众文化素质。
3、充分发挥宗祠的文化服务作用。以宗祠文化广场为载体，广泛开展群众休闲文体活动，每年举办全村的文体活动两次以上，使之成为人气最旺、吸引力最强的乡村文化活动中心。在春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日或祠堂的重要节会，组织家族成员参加才艺展示、运动比赛、亲子游戏、纳凉晚会等各种丰富多彩的活动，激发家族荣誉感，增进家族凝聚力，融洽家族邻里情。
（三）切实加强管理。对于作为文化活动中心的祠堂，各村要落实专门的管理人员，建立相应的开放管理制度，坚持天天开放，方便群众，真正使祠堂成为村民读书看报、学习科学文化、开展文化活动、自娱自乐的好去处。
五、工作要求
（一）强化创建意识。发扬宗祠优秀文化，构建新型农村文化，是创新发展城乡文化工作和社会管理工作的重要举措。各村要深刻认识开展宗祠建设文化活动中心的重要意义，着力解决闲置祠堂资源与文化活动场所紧缺的矛盾，切实把祠堂文化作为建设公共文化服务体系的重要内容，用优秀传统文化传播和滋养社会主义核心价值观。
（二）强化工作措施。镇、村要从实际出发，选准工作切入点和突破口，精心策划，坚持循序渐进，以点带面，稳步推进，按照先易后难、先试点后拓展的工作方法，创造性地开展工作，有计划、有步骤地组织引导各类祠堂逐步开展祠堂建设文化中心的活动。
（三）强化经费保障。采取;三个一点;的办法，即政府奖励一点，群众筹集一点，社会各界捐助一点。要发动社会各界多捐助，对捐助多、贡献大的热心人士，建议立碑纪念，以激发其积极性。后续的活动管理费用，也以能人、热心人士、群众筹集为主。
（四）强化正面引导。要正确处理好构建新型农村文化与宗祠宗族的关系，既要重视传统，又要防止有失偏颇，做到引导得当，把握好方向。注意引导宗族革除陋习，移风易俗，对违背或与法律法规不符的族中事务、族规族约、落后观念，要坚决摒弃，把优良的家风、堂风贯穿于祠堂各种活动之中，防止不良势力抬头。
（五）强化宣传推动。各村要对建设工作的意义、进展情况进行宣传，发挥祠堂文化;以德育人;功能，培育时代道德风尚，大力弘扬尊师重教、尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结、勤劳致富、诚实守信、健康乐观的典型人物，激发社会各界和群众参与的热情，促进工作的开展和推广。镇宣传办、科教文卫服务中心等相关部门要善于动员与组织各类祠堂积极参与创建活动，把握舆论导向，充分利用新闻媒体和网站、微信等渠道，大张旗鼓地宣传祠堂文化，及时宣传推广典型做法和经验，用榜样的力量推动全盘工作，真正在全镇范围内形成学习传统文化，弘扬中华美德，大力培育和践行社会主义核心价值观的良好氛围，切实推动富美步文建设。
（六）强化组织领导。各村党支部要发挥领导核心作用，村委会具体负责，成立相应的工作小组，落实好专门的工作人员，制定好相应的工作措施，精心制定活动方案，进一步明确任务和工作要求，确保该项工作的顺利开展。村老人协会、祠堂理事会要积极主动，认真发动老人踊跃参与，形成工作合力。镇宣传办、科教文卫服务中心等部门，要做好试点的宗祠文化规划设计和建设指导工作，充分发挥文化活动中心的作用，真正把各项工作落到实处，抓出实效。
重建宗祠实施方案5
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本人特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xx
日期：XX年XX月XX日