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“三个代表”重要思想的理论新境界
从“三个代表”重要思想对21世纪中国特色社会主义事业新的时代主题的创造性思考和解答看，它既坚持了马克思主义，又紧密结合当代中国和世界的新形势，做出了富有时代气息的新发展。作为当代中国马克思主义的崭新理论形态，“三个代表”重要思想理论创新的突出表现就是它在树立当代中国共产党人发展马克思主义的新标尺的同时，创设并展示了21世纪中国马克思主义的崭新理论视域。江泽民同志指出：“世界在变化，我国 改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。”具体地说，这一21世纪中国马克思主义的崭新理论视域，就是以江泽民同志为核心的中国共产党第三代中央领导集体以马克思主义为指导，立足中国、放眼世界，总结历史、展望未来，科学判断我们党及其所领导的中国特色社会主义事业的历史方位，体现时代性，把握规律性，富于创造性，在马克思主义理论创新过程中，在不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识过程中所形成的全方位、多维立体的新世界认知图景。它以唯物史观为指导，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，把党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程统一起来。它继承和发展了马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的、同时是由先进文化引导的、由人民群众推动的基本原理，揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展，是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的进程；并把党的建设同当今世界和当代中国的发展趋势、同我国社会主义的自我完善和发展、同实现中国特色社会主义的宏伟目标和各项任务联系起来，赋予党的性质和宗旨、党的指导思想和任务以鲜明的时代内容和时代特征。对此，江泽民同志曾多次予以理论指认。在2001年的“七一”讲话中，他指出：“只要我们站在时代前列，立足于新的实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，我们就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。”在十六大报告中，江泽民同志进一步要求全党同志成为勤奋学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，勇于实践、锐意创新的模范，“大力弘扬求真务实、开拓进取的精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，不断丰富和发展马克思主义。”很大程度上，“三个代表”重要思想既是当代中国共产党人在新的历史条件下不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的科学认识的崭新理论成果，又标志着我们党对这三大规律的认识达到了新的理论高度，展现了我们党唯物史观的理论新境界。从内容上看，“三个代表”重要思想所致力于探索的共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律共同构成了一种全方位的、多维立体的崭新理论视域。这三大规律在外延上是依次扩大的，就好比是一个系列的同心圆，内圈是共产党执政规律，中间是社会主义建设规律，外圈是人类社会发展规律。而这一崭新理论视域的显著特征正体现在三大规律的有机统一中。
首先，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，这个领导核心的地位决定了治党与治国间的统一性关系，办好中国的事情，关键在党。如果说中国特色社会主义建设是一个系统工程的话，那么，党的建设就是这个系统工程的关键、核心和枢纽。也正因如此，邓小平同志对以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体的政治嘱托就是“要把党建设好”，而第三代中央领导集体一登上中国政治舞台，就一刻也不放松地以改革的精神加强和改进党的建设。“三个代表”重要思想突出体现了“治国必先治党、治党务必从严”的政治哲学逻辑，它以党的建设为理论思考的出发点，并以党的建设来统领中国特色社会主义的全局事业；“三个代表”的主语就是中国共产党，这一当代中国马克思主义最新理论形态是以党的建设学说为“原点”扩展到改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面而形成的开放、动态的科学理论体系。这是“三个代表”重要思想的一个很突出的特点。从这一理解出发，作者认为，对共产党执政规律的探索，构成“三个代表”重要思想新理论视域的核心圈层。其次，共产党的全部奋斗就是为了建设社会
第三，中国共产党是在新全球化的世界大背景下领导中国特色社会主义建设的，党领导的中国特色社会主义事业是世界历史性的事业，具有世界历史性的伟大意义。一方面，我国已经加入WTO，中国的发展越来越与整个世界不可分割地联系在一起，要推进我们的事业不断走向胜利，就必须了解世界情况，认清国际形势，把握世界发展的未来走势，并以审慎有为的措施为我们的发展创造良好的国际环境；另一方面，人类社会发展是通过人的自觉努力实现的自然历史过程。马克思早已科学揭示了“两个必然”这一人类社会发展的客观规律，但是，资本主义的灭亡和社会主义的胜利不可能自发实现，而必须诉诸国际社会主义的实际运动。共产党及其领导的国际社会主义运动，担负着“解放全人类”的神圣历史使命。苏联、东欧剧变之后，世界社会主义运动处于低潮，运动的形势、内容、形式、特点都发生了很大变化。中国是目前世界上唯一有影响的社会主义大国，中国特色社会主义事业的成败得失，事关世界社会主义运动的前途和命运。中国共产党可谓任重而道远。因此，辩证认识“一球两制”的新全球化背景下社会主义与资本主义的发展变化情况及其相互关系，顺应当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，科学把握人类历史发展的总趋势，把我们党的建设、中国特色社会主义事业和世界的和平与发展、人类社会的进步结合起来，就成了我们这个时代的呼唤。也正因如此，“三个代表”重要思想立足深刻变动的世界形势，对人类社会发展规律进行了新的不懈探求(并取得一系列理论成果)，堪称新全球化时代马克思主义的世界性主题话语。它凝聚了时代精神的精华，体现了“三个代表”重要思想唯物史观的深刻性和把握人类发展未来的自觉主动精神，构成“三个代表”重要思想新理论视域最广大的第三圈层(面向世界、面向人类未来)。上述三大圈层相互联系、有机互动，共同形成一种立体交叉式的“视界融合”，构成一种全方位的崭新理论视域，即对于当代中国和世界的总体性认知图景。21世纪的中国特色社会主义建设，将不断书写和印证这一崭新理论视域创造历史、改造世界的伟大实践功能。“三个代表”重要思想在探索上述三大规律的过程中所形成的崭新理论视域，以登高望远、继往开来的战略思维，提供了当代中国共产党人对于今日中国和世界的总体性认知图景。无论就其内涵的丰富性还是理论的深刻性而言，它都开辟了中国马克思主义发展的新境界、新阶段。对这一崭新理论视域进行唯物史观的辩证理性解析，既是正确理解“三个代表”重要思想的理论必需，又是开创中国特色社会主义事业新局面的实践要求。