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武术的心得体会 篇1
武术教学经验,基层武术课安排是阶段性,很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”所以要合理安排武术动作来进行课堂教学。首先根据体育教学大纲合理安排教学计划,其次要充分利用课堂的准备部分。第三,在武术教学时,要根据武术的特点进行归类记忆有助于学生掌握武术套路。第四,在武术教学时,要选择适合于武术教学特点的教法:(1)对初学者采用分解教学法。(2)在授课时,口令与运动相结合。(3)练习和呐喊相结合。(4)新授课时,学生的站位和练习方向要固定。(5)灵活多样的教法。
基层教学不同于高校教学,基层体育课堂的教学时间是四十五分钟或五十分钟,一节体育课,一般需要安排两个不同的教学内容,这就使得在课堂教学过程中,一定要充分利用时间,把课时计划好、完成好,达到预期的目标。这往往给基层的体育老师带来一定的难度,尤其是武术教学。人们都知道武术内容多种多样,其套路错综复杂,要求内外合一,形神兼备,而中学体育教学大纲要求武术教学课时比例又很小,且又是阶段性的。所以基层武术课堂教学很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”。
1、根据体育教学大纲合理安排教学计划
对初学者来说,首先应知道什么是勾、掌、拳及弓步、马步等,先学会手形变换、步型和手法变换等基本功,然后才能顺利学习套路。例如,初级长拳的教学,其动作表面看似简单,但实质上该套路具备了长拳的穿、蹦、跳、跃、方向变化等运动特点。所以必须先教武术基本功以及相关的组合动作练习。然后教学生五步拳。因为五步拳包括了武术的主要步型和手法、动作少而简单、方向变化少,初学者易掌握,也有利用培养学生学习的积极性。最后进行初级长拳的完整教学。只有对基本功有针对性地进行强化练习,才能清理在套路练习中的“绊脚石”,学生也会轻而易举地掌握长拳等武术套路。
2、充分利用课堂的准备部分
要合理安排好武术课的准备部分,改单一的徒手操为武术操,同时做一些武术基本功的练习,如:弹腿冲拳、弓步冲拳、马步冲拳的转换、双臂绕环、仆步轮拍、正、侧压腿等。这样做会使准备活动和基本练习衔接得紧密而充分,使学生建立初步的动作概念,具备良好的武术基本功,便于今后进一步学好套路。
3、根据武术特点,归类记忆
武术套路功防特点体现在一招一式中,因此在讲解时可以进行模拟示范,这样使学生既提高了学习效率,又增强了记忆。为使动作教学简单化,应首先帮学生找出套路动作的规律所在。例如套路起势与收势方向应一致且位置相同,一般练初级拳时,拳在腰间、拳心向上,冲拳时拳心向下等。
在套路教学中为了巩固所学套路,在复习课上,教师应采用启发和提问式来提高学生对套路的理解记忆。如在初级拳的教学中,不防这样提问:本套路中冲拳动作有哪些?推掌动作有哪些?亮掌动作有哪些等等。通过这样归类提问使学生能够理解和记忆套路,使表面看来无规律可循的套路变成有序可循,同时也提高了学生的抽象思维能力,实现教学的真正目的。
4、选择适合于武术教学特点的教法
(1)对初学者采用分解教学法在武术课堂教学中,一般先采用分解教学,如学初步拳时,先一招一式学会,再串联在一起,使每个运动衔接起来,最后达到“形神兼备”。在学套路前可先学会基本功,如在学长拳时,可先练一练跳跃练习,再学大跃步前穿、击步腾空飞脚等时就容易多了。
(2)在授课时,口令与运动相结合使学生既能掌握动作节凑,又能记住动作和名称。例如弓步冲拳、弹腿冲拳……。在复习时,教师可只喊口令,让学生边练习边说出动作名称,使学生进一步掌握所学动作。
(3)练习和呐喊相结合在练习初拳过程中,学生可大声齐喊“哈”或“嘿”等。一是能齐;二是能增添力量和气势,达到以气推动,以声助势的效果。
(4)新授课时,学生的站位和练习方向要固定否则容易使学生动作路线产生错误,示范面是背面示范,这样容易使学生看清方向、路线,以免产生站位和方向错误。
(5)灵活多样的教法武术种类繁多,结构复杂,但有它自身的规律性、系统性和科学性。只要抓住其固有的特点,因势利教,就不难完成教学任务,如针对它结构上的特点,就可以把有难度的单个动作分散来教,实施“各个击破”的战术,还可以把武术动作的名称,术语大大形象丰富,如“望月平衡”;有的直接反应了动作结构和方法,如“跃步冲拳”,教师就可以“开门见山”直接讲述动作的要领,再结合生动的比喻和恰当的夸张,教学气氛就更活跃了。
武术学习心得体会 篇2
通过武术教学,可以使学生了解我们民族的国粹,为武术走向世界,并最终进入奥运会打下坚实的基础。所以,对于武术在高中的教学,方式、方法对武术在高中的推广和普及有着重要影响。
1、组织的专业化
高中每个班级的人数很多,上课的地点一般都在室外,武术组织教学难度很大,武术老师的组织能力直接影响着教学质量的好坏,所以要求武术老师要有很强的组织能力;武术老师的站立一定要笔直挺拔,岿然不动,要体现出“站如松”武术老师特有的气质;发号施令一定要声音洪亮﹑清晰,精神饱满,要让每个同学都能听见;在教学组织方面一定要运用专业术语,比如:向左转,向右转,向后转,向前一步走,向前两步走,齐步走与立定,跑步走与立定等,让学生能够明确的理解老师的意图。同时,武术老师还要掌握变换队形的方法,比如:在高中比较常用的变换队形是二列变四列,要求每列进行一至二报数,第一列数二的同学向右前方进一步,第二列的同学向右后方撤一步。除此之外,还有一列变二列,二列变三列。
2、把武术教学通俗化,生活化
高中每个班级的学生,接受能力不同,理解能力不同。所以,在进行武术这个新奇科目教学的时候,语言表达要贴近生活,简单易懂。在课前进行思想调动的时候,以大家都看过的精彩的武打电影和李连杰﹑成龙﹑甄子丹等武术明星的故事来调动学生们练习武术的热情,让学生们形成一个对武术最直接的感受,从而拉近与武术的距离;在关于武术德内容的的介绍上,减少枯燥理论的讲解而是通过武术中一个最平常的抱拳礼来以小见大。抱拳礼的含义:左掌四指并拢伸直表示德、智、体、美“四育”齐备,象征高尚情操,同时也暗指“四海”大拇指内扣表示无论在哪里,无论干什么,不自大,不骄傲;右手握拳表示“武”,并暗指“五湖”;左掌右拳拢屈,两臂屈园,表示五湖四海,谦虚团结;左掌掩右拳相抱,表示“永不滋乱”,“武不犯禁”,以此来约束,节制勇武的意思;在武术套路的教学上,把基本的步法:弓步﹑仆步改成学生们更容易接受的名称:前压腿、侧压腿。把套路动作攻防含义结合现实生活实例讲解。比如:以少年拳的弹踢冲拳为例,弹踢冲拳是由两部分组成的:弹腿冲拳和马步冲拳。当学生遇到不法分子侵害进行自卫时,上肢左拳攻击的同时下肢右腿弹踢,令不法分子顾及两个攻击点,当不法分子受到攻击而后退的同时右腿顺势落成马步追击右拳积极击打反击,最后取得“自卫战争”的胜利。
3、突出武术老师示范性作用
在高中武术课中,老师的示范动作起着重要作用。武术老师要规范每一个教学动作以及明确每个动作中手和腿的路线,做到精讲多练。同时,为了吸引学生们的注意力,也为了让学生们对武术有一个直观的认识,在教学内容开始前,武术老师完整示范教学套路,或在教学任务完成后,武术老师进行武术秀。
4、动作讲解的分解化和练习的分组化
在武术中,对于难度有些大的动作,进行分解教学。比如:先进行上肢动作的教学和讲解,然后在进行下肢动作的教学和讲解,最后上下肢配合练习。对于初次接触武术的中学生来说分解教学是一个很合适的教学方法;在动作分解讲解完之后,进行分组练习,根据班级人数进行分组,并且每组选一名小组长组织练习和交流﹑体会动作要领,武术老师巡回指导并纠正动作,对于学生们共同犯的错误进行重点讲解和纠正。
5、培养学生的创新能力
在课堂上,把武术最基本的动作教给学生,组织学生分组进行观看武术挂图,并要求学生在小组长的组织下积极讨论,最后每个小组根据所学的基本动作和对武术挂图的理解以及自己丰富的想象力创编一套拳法,并且每个小组依次进行展示。
武术教学方式、方法会越来越完善并要向新课标靠拢,同时中学要根据实际情况加强开发和利用武术运动项目,使之成为学生健康发展的重要课程资源。
武术教学心得体会 篇3
选择武术作为体育课项目,希望通过学习强身健体,身体素质得到提高。在遇到紧急情况时可以用来防卫。经过一学年对武术的学习,体质有所改善,并且深刻的体会到了中国功夫的博大精深,并非花拳绣腿般的做秀而是具有实际效力的搏击运动!
发展到今天,武林的基本定义可概括为:武术是以技击为主要内容,以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
从这一定义出发来认识武术。首先,武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容,通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。在运动形式上,既有套路的,也有散手的,既是结合的,又是分离的,这种发展模式,也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修,演练风格上要求神形兼备,这些正反映了中国传统的技击术的运动特点。
学习武术之前就知道学习武术很辛苦,但是进行了系统的武术学习以后发现武术比想象中的更辛苦。从每次课要练习的基本功到每个新的武术动作。对于我们这些非专业的女同学来说学习起来困难很大。很多动作总是不好意思做,认为自己做的丑,别人都在看我,武术老师一直劝我们要敢于去做、去尝试,正是因为从小就觉得自己比男孩子弱,根深蒂固的认为我不行才有了“讲柔弱进行到底”的结果。要认为自己行,给予自己肯定!
道理很容易理解,但是接受起来还有困难!经过一次次的决心,一次次的尝试,潜移默化间在一年的学习武术过程中收获了很多自信,面对新事物也学会了勇敢的尝试。学习武术的心得更多的是让我们相信自己,肯定自己!
学习武术的心得体会 篇4
学员疑问:我十分喜爱少林功夫,此刻正在学习少林拳,教练教过的招式动作我都记得很牢,也练了很多遍,基本上能做到闭上眼也明白下一步怎样出拳,但是不明白为什么,我打出来的少林拳总是和别人不太一样,用行家的话来说,就是打出来的拳变了味,没有少林拳应有的那个气势,请问老师这是怎样回事呢?如何才能克服这个问题?
嵩山少林寺武校教练:我们在学习各种拳术和器械的过程中,不但要求形似,还是力求神似。只有这样,才能真正把握所学武术不一样项目的风格特点,才不致使所学的东西“串了味儿”。比如长拳,要明白在风格特点上,它是一种姿势舒展、动作灵活、快速有力、节奏明显,并有窜蹦跳跃、闪展腾挪、起伏转折和跌扑滚翻等动作的拳术。而太极拳的.风格特点与长拳截然不一样,独特地表现出柔和、缓慢、沉着、轻灵、且动作圆活,处处带有弧形,运动起来前后贯串,绵绵不断,恰似行云流淌。不难看出长拳和太极拳在风格特点上的显著差异。
另外,在器械方面,由于结构不一样,运用方法和演练风格也不一样。比如刀术,表现其器械结构特点是勇猛、快速、气势骠悍,有“刀如猛虎”之称。而剑术,由于剑的两刃结构所限,技法上则不能采用类似缠头裹脑这样的动作,演练起来的风格特点,突出潇洒飘逸、轻快矫捷、富于韵律感,有“剑似飞凤”的9 美称。再说qiāng吧,其风格特点有“qiāng如游龙”的形象比喻。棍,有“棍似疯魔”之说。
总之,无论学习什么拳种或器械,都要分清它们的风格特点,并准确掌握,经过反复长期练习,最后才能做到神形具佳,并逐渐构成自我的风格特点。这个过程是比较长的,期间需要经验丰富的教练随时进行指导,纠正。推荐想学武术的同学必须要找一个好的教练。河南嵩山少林寺武术学校是少林寺旗下直属学校,由少林弟子亲自传授正宗的少林功夫,让每位学员都能亲自体验并感受到正宗的少林禅武术文化。
武术体育课学习心得体会 篇5
未上武术课前,我对武术的认知完全于电视剧和各类武侠小说。那种飞檐走壁,潇洒肆意,仗剑江湖,天地任我行的畅快淋漓着实令我心生向往。《神雕侠侣》几乎就是我对古代武侠的认知。而对近代武术的认识,那么主要于成龙、甄子丹等武打明星及其所参演的电影,比拟熟悉的是咏春拳、佛山无影脚等。对武术的认识可以说是非常浅薄及流于外表的。正因为对武术认识不深,那层朦胧的面纱让我觉得武术甚为神秘,让我心生敬畏。所以,大一因为害怕学不好武术这门高深学科的我,还是禁不住内心的召唤而在大二选择了这门体育课。结果,虽然发现我的.拳法剑术还不是很到位,但我对武术有了更清晰的认识。
首先,现代的武术偏向于强身健体而非夺人性命。有些人认为武术是一种屠戮的技能,剑走偏逢,刺人手腕,拳打中线,一招收命。事实上,这种对武术的认识有失偏颇。我认为现代武术的首要目的应该是强健体魄,磨练意志,在于防身,自助及助人,而非用于打架及欺凌弱小。
其次,习武先习德。武德训中有曰:“遵武德者,武之宗也。未曾学艺也学礼,未曾习武先习德。缺德者不可予之学;丧礼者不可教之武。习者应不谋利而秉大义,不畏强而舍已身。当守千甚,行须善始终。平常本虚怀假设谷,心意以精益求精。持之以恒,属高尚之武德。以武强身,以德养性。”也就是说,学武不应争强好胜,而要胸襟广阔,虚怀假设谷,做到进退有度,该出手时就出手,不该出手时就不动手,要用高尚的武德气度让别人自惭形愧。总之,武术精神很重要。
然后,武术被分为传统武术和竞技武术,竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动。武术不单纯是一种技能,更是一个复杂的、不断融合开展的有机体。在本学期我不仅五步拳和初级剑,还锻炼了体质,了解了马步,虚步等动作的根本要领。我知道蹲马步是双脚开大,到达自己两脚间的间隔为三脚半宽,脚要内扣。做虚步时要将重心放在后脚上等等。刚开始看到老师在前面进展动作演示,非常羡慕老师的动作,觉得非常的帅气,动作很有力度,并且非常连贯流畅。如今我们自己也学习的那些动作,发现那并不是一朝一夕就可以练出来的本领,尽管我有很努力的学习,但是还是没有老师做得那么好看和标准到位。
最后,我觉得老师丰富多彩的教学方式、行云流水的动作和幽默的授课语言极大地激发了我对武术的兴趣。武术的教学不仅仅是动作和套路的简单传授,更是知识的讲解和思想的交流。老师在教学中强调武术讲究收放结合、厚积薄发,这对我们做人做事同样有着重要的指导意义。我会在课余时间继续学习武术这门课程,用心体会武术的意义,领略武术的精神。
学习武术心得体会 篇6
从小就对武术充满了好奇感,也喜欢看功夫片,一直希望自己能够学到一些功夫。当然,我也知道学习武术的辛苦,只是自己没有亲身经历过。另一方面,由于条件不足,也就没有学武术。进入大学后,第一次接触武术是在大一的第二个学期,学的是太极拳,感觉很好。这个学期的体育课是选修课,所以我就选修了武术。
还记得第一节课体育课,老师让我们选择自己喜欢的课程,我就选了武术。一开始,我还被那个老师拉去学篮球了,他说我学篮球比较合适,但是我对篮球是真的没兴趣,所以第二节课我就和叫我们篮球的老师说我想学的是武术,对篮球没兴趣,那老师也同意了。当然,最重要的是现在教我们武术的老师同意我到这个班来学习武术,不然我也没有这个机会在这里写这些东西了。在这里,我要谢谢老师给了我这个机会。
说到学习武术的体会,前面说到的辛苦二字是少不了的,这可能也是每一位学习武术的人的感受吧!虽然说学习武术很累,但这是我自己的选择,我没有后悔。有时候上完课,感觉一点劲都没有,什么都不想做,唯一的感觉就是今天除了体育就没有其他的课了,可以好好休息一下。还记得有几次上完课就觉得身上有点酸痛,等到第二天起来,酸痛感更厉害,但是一两天就好了,也没什么。俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人”。既然如此,这小小的疼痛又算得了什么呢?再说了,这能够让我的.身体变得更加强壮,有益而无害,何乐而不为。
要说学习武术的心得,我也说不了多少。我认为学习武术首先要有兴趣,没兴趣的话,什么都做不好。其次,要有耐心,有毅力,要持之以恒。不然,一点点的疼痛就会让你却步不前。再次,要勤奋。若是三天打鱼两天晒网,之前学到的就会全忘了。最后,要有学习武术的条件。这里所说的条件主要指身体上的条件,如身体的灵活性、灵敏度等。当然,天分和悟性也是不可少的。然而,并不是每个人都天赋异禀,都拥有极高的悟性。古人云:“勤能补拙”。所以,这就要求我们要勤奋。只有勤加练习,才能够熟练的运用每一招,从而克敌制胜。
上面所说的只是我自己的一些感受和看法,也许有些看起来像是在发牢骚、在抱怨,其实并非如此,所有的一切都是我这个学期学习武术的真实感受。我想其他人也有和我一样的感受吧!
学习武术的心得体会 篇7
选择武术作为体育课项目,希望通过学习强身健体,身体素质得到提高。在遇到紧急情况时可以用来防卫。经过一学年对武术的学习,体质有所改善,并且深刻的体会到了中国功夫的博大精深,并非花拳绣腿般的做秀而是具有实际效力的搏击运动!
发展到今天,武林的基本定义可概括为:武术是以技击为主要内容,以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
从这一定义出发来认识武术。首先,武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容,通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。在运动形式上,既有套路的,也有散手的,既是结合的,又是分离的,这种发展模式,也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修,演练风格上要求神形兼备,这些正反映了中国传统的技击术的运动特点。
学习武术之前就知道学习武术很辛苦,但是进行了系统的武术学习以后发现武术比想象中的更辛苦。从每次课要练习的基本功到每个新的武术动作。对于我们这些非专业的女同学来说学习起来困难很大。很多动作总是不好意思做,认为自己做的丑,别人都在看我,武术老师一直劝我们要敢于去做、去尝试,正是因为从小就觉得自己比男孩子弱,根深蒂固的认为我不行才有了“讲柔弱进行到底”的结果。要认为自己行,给予自己肯定!
道理很容易理解,但是接受起来还有困难!经过一次次的决心,一次次的尝试,潜移默化间在一年的学习武术过程中收获了很多自信,面对新事物也学会了勇敢的尝试。更多的是让我们相信自己,肯定自己!
武术的心得体会 篇8
23岁的我从进武术学校到上大学至今,已有7年的时间了,七年不知道洒下了多少汗水,流了多少血,我越来越感到中华武术的博大精深,我对于中华武术的那份热情也日趋浓厚。武德一直是我的追求与向导。
多年的学习和体会,使我深刻认识到:武术是我们中华民族智慧的结晶,是宝贵的非物质文化遗产。做为后人,我们有责任继承下来,传授下去,并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。
多年的习武经历,使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。
尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法,很希望传承下去,但不会传给得宝忘师者,只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以,武术的传人,必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。
习武之人要谦虚谨慎,不要心存门户之见,不要老子天下第一,要注意虚心学习别人的长处,以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。
“德有多高,艺有多高”这句话是千真万确的真理!
习武之人讲“悟性”。以我多年练散打的体会,没有悟性是得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动,它不像跆拳道、空手道那样一招一式讲究规矩体面,它在乎的是一种灵活制敌的本领,散打是最灵活,有实战价值的功夫,练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己:这样你才能在实际生活中知道进退,自知则明,知止不辱,所以习武首先必须修德,这不是故弄玄虚,只知道进攻的个性永远不可能向武术的巅峰近接!要改变你的思维:练习和实战也是两种不同的运动,实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态,所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性,在实战时叫做心如止水,不要心浮气躁。总结起来,我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态,无形无相而能成任何形相。
切忌急功近利:有的习武者,他们习武很是勤奋刻苦,早练晚练,不怕吃苦不怕受累,这种精神是好的,习武就要有“没有做不到,只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了禁区,有的希望速成,急功近利,比如现在很多练习散打的,他们多数都是在十五六岁才开始,练四五年就开始出赛。这样子也许会出一些成效,但是很不利于运动员的身体。另外,他们也不大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西,他们成名后也最多只能感到自己是一个打架选手,而不是一个中国武术家,因为他们没有这种心理素质和内涵。武德也要同步修行。
不可恃强凌弱:武德作为中国传统伦理的一个组成部分,其道德精神表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富,但其本质仍表现为:仁、义、礼、智、信、勇。
“仁”:在一定程度上概括了人的全部道德意识,这也是习武者层次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人,仁的核心是悌,要求武林中人具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。忠恕则是为人之方。要求习武者忠于师门。更广义的理解,就是要忠于事业,民族和社稷,要与人为善,以爱人之心宽恕他人,求及安宁祥和。
“义”:义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准,“义”还根源于羞恶之心,所以它还有裁断性的道德判断,是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外,在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者,宜也”,就是要习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子,师徒兄弟的纲常不能乱,这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。
“礼”:“礼”来自人的恭敬辞让之心,是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定,并由此而衍生一系列具体的、形式化的礼仪,直接付诸于习武者道德践履,以作为其行为的文饰。“礼”还包括制裁制度,对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实践的意义,它不但告诉人们习武者“应该做什么”,而且还告诉其“应该怎么做”,是“仁”与“义”向行为落实的一个重要环节。
“智”:当习武者有了武德情操和礼仪规范后,还须有自觉的道德意识,这就是“智”。智的功能就是认识“仁”“义”,并保证它的实践。它根源于人们的是非判断之心,其功用就在于体人生、知人伦、明是非、辩善恶,唯有如此,不能进行坚定的行为选择,才能“穷不失义,达不离道”,做一个“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的侠义之人。
“信”:“信,诚也”,“诚,信也”。“信”、“诚”互训,自然是说诚实可靠就是诚守诺言,二者一也。守信用,重许诺是武林的传统。“一言既出,驷马难追”,是武林俗尚。实践诺言,不失信于人,不畏艰难险阻,甚至甘愿牺牲生命,只身赴死的事迹,历代多有所闻。可见,守信重诺是武德的重要内容之一。
“勇”:武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”,指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后,果断采用的举止行为。为国为民,匡扶正义,除暴安良,惩恶扬善,扶弱济困等,即为“大勇”之举,在武林中是被极力推崇和效仿的。为私利或意气用事而逞强斗狠,则被视为“小勇”,也称做“匹夫之勇”,为武林中人所不屑。
武术是令人神往的,但是练就一身好功夫却是需要吃很多苦。需要毅力。没有毅力是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最后,因为武术不是一朝一夕就可以的,“业精于勤荒于嬉”,要想学好武术就必须要坚持。
武术学习心得体会 篇9
入学来这一年体育课学习武术,上半年学了三路长拳,这半年学的是初级剑。通过武术学习,我学到了很多,不仅仅是一些动作,还有许多更深奥的东西。
有一种运动能使你身体协调、心平气和,那就是武术。武术是一种神奇的运动。这个学期的体育课应该是大学以来最能吸引我的课堂。经过这个学期的基本武术的学习,我感触颇多。
武术,乃中华民族的瑰宝,中国作为武术发源地,在几千年的历史中,培育出了博大精深的传统的武术文化。首先我感到武术是一门独特又深奥的学问,它不仅仅是我们看到的电影中的拳打脚踢,也不仅仅是我们印象中的嵩山少林绝技,它是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现,它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。在漫长的历史进程中,不同时期对武术的概念的表达不尽相同,它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展,变化的。
其次通过学习武术我对学武术的动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因,有的人说是为了锻炼身体,有的人说是为了以武交流会友,有的人说是因为感觉武术好看,有的人认为武术用来自我保护。当然,这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。但是现在随着我们对武术学习过程的进一步了解才发现其实武术的学习并不会仅仅用于我们的强身健体或者自我保护那么简单。我们还可以从中学到更多,更深奥的东西。
1、锻炼意志,培养品德。
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功,要不断克服疼痛关,套路练习,要克服枯燥关,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质,经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。“教武育人”贯彻在武术教习全过程中,“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中,一向重礼仪,件道德,“尚武崇德”。诸如尊师爱友, 包含了深刻广泛的道德内容,互教互学,以武会友,切磋技艺,讲礼守信,见义勇为:不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来,是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中,武德的标准和规范也不尽相同,尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操,还会大大有益于社会精神文明建设。在武术发展的历史长河中,武术和各门派都有自己的规范和崇尚的武德 但从中也可以看到,在中华民族文化和整个氛围中,它们受民族精神和传统文化的影响,也逐渐形成了一种世代相传的、被人推誊和各派所共有和认可的思想观念,这一思想观念就是蕴藏在武术文化深层的武术精神。因此,中华武术精神并不代表各门各派的“术”和“法”,也不是武术技击的某一种功夫和武德,而是受中国文化和中华民族精神影响的,贯穿于整个武术发展史的思想精髓。概而言之,武术精神通过三个层次表现出来 :
第一个层次为个人和武德修养 它要求所有习武者都要“尊师重道”,做到“孝悌仁义”,“技道并重、德艺双修”,“切戒逞血气之私,好勇斗很之举”;
第二个层次表现为集体的道德观念。它要求所有习武者和武术团体应“扶危济贫,除暴安良”,做到“公定”、“安民”、“匡扶正义”、“见义勇为”和“以武会友”;
第三个层次表现为爱国主义的精神。它要求所有习武者和武术团体必须“精忠报国”,练武的目的在于“强种御侮”和“爱国、修身、正义、助人”。
我们这一代有许多都是独生子女,什么事情都靠父母,这是我们这一代的悲哀。我们应该重视锻炼自己吃苦耐劳的精神,通过武术学习,我们开阔了视野,磨砺了意志。这对我们以后的人生路有着大大的帮助。
2、提高素质,增进素养
我认为武术的学习过程是一个丰富人文底蕴的过程,我们这些大学生都是地道的书生意气,很少有人会把人文底蕴联想到武术上来,更或许提到武术我们想到的也只有武打。事实上人文的精神是包含两个方面的,一个是文,另一个就是武。我们把文武兼备的人称为全才。然而我们都只是注重了文化的修养而忽略了武艺的培养。武术的学习弥补了我们单方面学习文化知识的不足。另外,武术的学习是一个以武术的形式培养个人品行修养的良好方法。现代社会不提倡武力解决问题,事实上,武术是武力的一个使用形式,但是武术并不注重以武力征服别人。至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合。
当今社会竞争日趋激烈,生活节奏加快,压力极具膨胀,人们在追求物质享乐的过程中,忽视了精神上的陶冶和愉悦。学习武术可以使我们对人生有更透彻的理解,使我们形成正确的人生观和价值观。
武术讲求内外俱修,形神结合,以及情感动力的配合,所以在习练过程中应充分重视老师的示范和讲解,及时纠正自己招式中的错误动作,只有基本动作到位了才能达到由形到神,从而形神兼备。武术又是一种极富感情色彩的高尚活动,在习练中注重情感的配合,才会体会到习武的愉悦和快感。
3、武术价值
武术在教育上已经列为宏扬民族文化,振奋民族精神的一个重要教育手段。武术在理论和实践方面近几年获得了极大发展, 成为中国传统体育的主干, 以鲜明的民族特征成为华夏文化宝库中的珍品。同时集哲学、文化、医学、养生、军事、美学及体育等诸多要素于一体的特殊艺术形式。这充分体现了武术具有诸多的价值。其中最为突出的是武术的教育价值。国家教育部及相关部门已把武术列为中小学的必修课,以此来教育学生。武术的各个门派都非常注重武德的培养,强调“道与艺”统一,提倡“未曾学艺先学礼,未曾学武先学德”。文贵文风,武重武德,重“仁爱”而非残忍的思想,讲究以理服人,决不以武艺高而逞强。在技艺上,武术主张不是积极地引向外在的显示,而是导向内心的自修和自审。武术讲究心身合一,内外兼修。在我国经济迅速发展的,力求改变和提高整个民族素质已相当重要,推广习武,宣传武德,会对人们树立良好的道德起促进作用,使整个社会观念和文化气氛进一步向好的方面发展。
我认为武术是一门积极性很强的运动,它从精气神到手眼身法步,无一不要求规格的规范完整,不仅如此,还要加上动作的完整性、节奏性。 它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。练武是很累的,是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。学习武术,其实我认为最主要的也是这一点,武术的技能并不是主要的,主要的乃是习武一定要修武德,一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的,反而他学的越好越与社会有害,武德不仅仅是武德,更是教会我们怎么去做人,古语有云:修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的,但是修身是第一位的,我们做人的事理其实要用心体会,很多都能在习武之中领悟的到,这个学问太大了,用尽毕生也未必能参悟的透,虽然武术就要结课了,但我以后会还会继续不断的学习武术。也谢谢老师这一年来的认真教诲。
武术学习的心得体会 篇10
我来这大学快满三年了,当初还以为大学的体育课会是一个班的同学在老师的指导下学习和自由活动两部分组成的。可是,想象终归想象。就在这种想象跟现实差距甚远的情况下,我学了快两年半的武术课程。
“武术”流传至今已有几千年文化历史。武术是中华之国粹,是我国传统文化中的瑰宝。这就是我选择武术的主要原因,很简单的原因。当然还有一个原因就是一种英雄主义的感觉在作祟。在看了《三国演义》和《水浒传》以及一些爱国为题材的影片之后,总幻想自己能强壮结实,为国出点力。所以当初见到体育选修课有武术这一选择时,我顺利成章的就成了武术班的一个学生,一晃就两年半了。现在虽然没什么建树,但身体还是比以前好了。到了大三,散打防身对我来说还是终身受用的。
我喜欢武术,是因为它能带给我美好的感受。我记得以前很多人对我说过,现在学武只不过是一些花拳锈腿而已。可是我觉得它不只外观美,而且能够强化体能。是一种全身的锻炼,于是每周花上一段时间去锻炼也成了我必做的一件事。不知不觉已经成了习惯,我喜欢那锻炼过后的全身酸痛的感觉。
现在来说一下通过学习,我有什么体会吧。它使我的身体增强了体能,从而达到了锻炼的目的。在学习过程中,不但可以强身健体,还可以增强自身的自卫能力;学习武术也不单单只学习它的攻击性,也不单纯只是一种体育的锻炼,还能学习到中国武术中的其他方面和知识。中国武术讲究的是“天人合一”,讲究自然之道,它其中饱含着丰富的哲学道理。让我更体会到武术中包含的精髓,更深刻地领会到中国传统思想的知识。
“武术”讲究的是一种武德,不欺负弱小,在有了自卫能力的同时,也要学会伸张正义。它也能改变一个人急燥的性格,在一招一式中学会磨练自已。并能锻炼人的意志,学习武术本身很辛苦,要有持之以恒的信念,是日积月累的过程,不怕苦、不怕累。通过锻炼,使我在生活、学习中有这样一种韧劲,碰到困难不退缩,直到克服。
武术课让我认识许多优秀的人,激励我在生活各方面更加努力。当我发现自己注意力无法集中时,我会联想到武术的种种原则,指导我走想正确的方向。在武术课上,刚开始接触武术時我心里只有一个想法:太苦了!随着时间的推移,现在觉得其实那也是一种享受,其实武术练的就是自己的毅力。到了大三这年学的是散打,那感觉更好了。
大三这一年,散打班上的一些同学都学过武术方面的一些东西了,他们的运动精神、柔润度与优雅。时时鼓励着我,这些态度与本事,是我渴望达成的目标。
想学好武术,是很困难的,特别是刚开始的时候。我学着如何去转动自己的身体,很多运用什么的方式是我从未尝试过的。课堂上我通常都是比较起劲的,在其他课程上还没用这么勤快呢。一开始,我对武术、散打的想法和感受是:我们学的只是一种技巧。但细想起来,其实也是无可奈何,在不多的课堂时间里,学的就只能是技巧;至于体能等等,那只能在靠课后练习。后来,我对武术产生了不同的体会,武术训练其实是一种自律心理挑战,学习到其背后的深厚含义后,可以借由过程来了解自己。武术在很多方面可运用到日常生活,它是超越体能的,这些是我现在体会较多的。
我希望大学里应该开设武术的基础课程,让所有的同学都学学。因为武术可以让我们学习到尊敬他人、自律、不怕挑战、自信与保持身体健康。但千万不要在现实生活中常常用武力来解决问题,武德很重要!
武术学习的心得体会 篇11
我来这大学快满三年了,当初还以为大学的体育课会是一个班的同学在老师的指导下学习和自由活动两部分组成的。可是,想象终归想象。就在这种想象跟现实差距甚远的情况下,我学了快两年半的武术课程。
“武术”流传至今已有几千年文化历史。武术是中华之国粹,是我国传统文化中的瑰宝。这就是我选择武术的主要原因,很简单的原因。当然还有一个原因就是一种英雄主义的感觉在作祟。在看了《三国演义》和《水浒传》以及一些爱国为题材的影片之后,总幻想自己能强壮结实,为国出点力。所以当初见到体育选修课有武术这一选择时,我顺利成章的就成了武术班的一个学生,一晃就两年半了。现在虽然没什么建树,但身体还是比以前好了。到了大三,散打防身对我来说还是终身受用的。
我喜欢武术,是因为它能带给我美好的感受。我记得以前很多人对我说过,现在学武只不过是一些花拳锈腿而已。可是我觉得它不只外观美,而且能够强化体能。是一种全身的锻炼,于是每周花上一段时间去锻炼也成了我必做的一件事。不知不觉已经成了习惯,我喜欢那锻炼过后的全身酸痛的感觉。
现在来说一下通过学习,我有什么体会吧。它使我的身体增强了体能,从而达到了锻炼的目的。在学习过程中,不但可以强身健体,还可以增强自身的自卫能力;学习武术也不单单只学习它的攻击性,也不单纯只是一种体育的锻炼,还能学习到中国武术中的其他方面和知识。中国武术讲究的是“天人合一”,讲究自然之道,它其中饱含着丰富的哲学道理。让我更体会到武术中包含的精髓,更深刻地领会到中国传统思想的知识。
“武术”讲究的是一种武德,不欺负弱小,在有了自卫能力的同时,也要学会伸张正义。它也能改变一个人急燥的性格,在一招一式中学会磨练自已。并能锻炼人的意志,学习武术本身很辛苦,要有持之以恒的信念,是日积月累的过程,不怕苦、不怕累。通过锻炼,使我在生活、学习中有这样一种韧劲,碰到困难不退缩,直到克服。
武术课让我认识许多优秀的人,激励我在生活各方面更加努力。当我发现自己注意力无法集中时,我会联想到武术的种种原则,指导我走想正确的方向。在武术课上,刚开始接触武术時我心里只有一个想法:太苦了!随着时间的推移,现在觉得其实那也是一种享受,其实武术练的就是自己的毅力。到了大三这年学的是散打,那感觉更好了。
大三这一年,散打班上的一些同学都学过武术方面的一些东西了,他们的运动精神、柔润度与优雅。时时鼓励着我,这些态度与本事,是我渴望达成的目标。
想学好武术,是很困难的,特别是刚开始的时候。我学着如何去转动自己的身体,很多运用什么的方式是我从未尝试过的。课堂上我通常都是比较起劲的,在其他课程上还没用这么勤快呢。一开始,我对武术、散打的想法和感受是:我们学的只是一种技巧。但细想起来,其实也是无可奈何,在不多的课堂时间里,学的就只能是技巧;至于体能等等,那只能在靠课后练习。后来,我对武术产生了不同的体会,武术训练其实是一种自律心理挑战,学习到其背后的深厚含义后,可以借由过程来了解自己。武术在很多方面可运用到日常生活,它是超越体能的,这些是我现在体会较多的。
我希望大学里应该开设武术的基础课程,让所有的同学都学学。因为武术可以让我们学习到尊敬他人、自律、不怕挑战、自信与保持身体健康。但千万不要在现实生活中常常用武力来解决问题,武德很重要!
武术体育课学习心得体会 篇12
本学期武术课上主要学习了太极拳,在学习的过程,渐渐对它产生了兴趣,关注之后发现太极是一门学问,它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为根底的一种思想认识。
我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的详细表现。它是一个科学的人体辩证运动过程,在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、表达着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。
武式太极拳的训练注重整体身法和气势,要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙,无一不符合人体的科学要求和标准,正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正,充分努力地表达出这一风格和特点来,由学架子到改架子;由改架子到走顺架子;由走顺架子到技击的运用;由技击的运用到无畏无敌的精神境界。
它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程,它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动,更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理,它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律,它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉,只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法,必能到达固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之成效。
谈及学习心得,我个人认为首先,要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情,都痛痛快快的丢开,要告诉自己我现在练拳了,这是享受,不要让什么打搅了我的愉快享受。 其次,要注意表情,要面带微笑,这样就很愉快了。可以形神皆备。
第三,开始打拳。要慢,要象天上的白云那样的悠然。 第四,要自然,不要紧张。身体尽量要正,就是中正安舒了。 第五,不要胡思乱想,走了神,那样就会打忘记的,突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了,是错误的练法,要注意。
第六,打完了要记得收式。不要想收就收,那就不严肃了。没有好的练拳态度,太极拳是练。 第七,打完了后要慢步一会,不要立即就急行或立即坐下来。
转眼之间,进入大学已将近两年的时间,大学体育课也伴随着我两年之久了。大学体育是本着开展丰富的体育活动,娱乐我们的身心,提高我们身体素质的原那么。在大二的下学期里,我的体育课学习的工程是武术——太极二十四式的太极拳。对这门课的学习也已到了一定程度,谈不上见解,但感触颇深。我之所以选择武术起初的原因就是因为想到达一个强身健体的效果,假设能学到防身之术当然最好。但通过近一个学期的学习,我发现这门体育课与想象的并不一样。
它带给我的不仅是身体上的锻炼,更多的是精神上的宁静,在太极的一式一招行云流水的挥洒时,内心的急躁和喧嚣也暂时平静下来,体味到一丝超然的味道。我想这也是太它带给我的不仅是身体上的锻炼,更多的是精神上的宁静,在太极的一式一招行云流水的挥洒时,内心的急躁和喧嚣也暂时平静下来,体味到一丝超然的味道。我想这也是太极的神奇之处。