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家风建设心得体会范文6篇

分类:心得体会发表于 2023-04-27 12:06阅读数:0

想写好心得体会类型的文章,不妨来参考一下本文。好范文为大家带来了《家风建设心得体会范文6篇》,希望对你的范文写作有所帮助。

自查自纠报告是一个单位或部门在一定的时间段内对执行某项工作中存在的问题的一种自我检查方式的报告文体。 以下是小编整理的家风建设心得体会范文六篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

第一篇: 家风建设心得体会

  什么是家风?家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承,家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风,这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展,使整个家族有了一种灵魂和底蕴,家风传承越久家族底蕴越深厚。

  首先是修养,一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动,有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车,小女孩手里吃着零食,然后随手把垃圾仍在了地上,她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的?乱丢垃圾是不对的,赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的,这是一种个人的修养,小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。

  说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀,绅士风度这样的词语,对,就是这样的,良好的家风会有一种良好的氛围,在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话,见了长辈要行礼打招呼,走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。

  大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入,他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事,笑他愚蠢。愚公说:我死了有儿子,儿子死后有孙子,子子孙孙永无穷尽,而山不会加高,为什么会做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感动,便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风,愚公的故事只是他一个人的事而已,其实不然,愚公为什么说子子孙孙无穷匮也?那是因为愚公的家风,愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的,但是愚公把做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。迎难而上,不退缩的大智慧留给了后人,后人一代一代传承这样的家风,相信一定会搬走太行王屋两座大山的。

  人品在一个家族的家风中也有很大分量,比如在做人方面诚信,正直,勇敢,真诚,坦荡,宽容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自爱,自信自强,自觉自醒等等。

  社会是由家族组成的,好的家风会形成好的社会风气,一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承,让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。

第二篇: 家风建设心得体会

  “家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统,良好的家风是整个社会风清气正的基础。

  家风也叫门风,是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教,也就是通过家庭里长辈们的言传身教,对晚辈们产生潜移默化的教化作用,从而把道德规范、原则传递给家庭成员,使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教,“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传,《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说,中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。

  中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说,中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成,更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为,治国平天下的前提是修身齐家,而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而,中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的,与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉,经过历代统治者的倡导,通过各种制度化、规范化的教育,逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识,成为人们普遍追求的社会政治理念,构成中国独具特色的政治文化教育资源。

  这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言,良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言,良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言,良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言,良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

第三篇: 家风建设心得体会

  家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,从古至今,《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

  家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好,这个人就会茁壮成长;不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。

  作为一个寻常百姓家,我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中,言出必行,做好每一件事,不做有损他人的事。即:做好事,当好人。用自己的言行举止影响家人,先管好小家才能影响大家。

  家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

第四篇: 家风建设心得体会

  今年以来,xx区xx街道认真学习贯彻中央和省、市、区有关指示精神,以扎实开展xx主题教育为契机,以培育和践行社会主义核心价值观为主线,以寻找、征集、传播、传承“好家风好家训”为工作切入点,深入推进家风家训建设,取得较好效果。现将主要做法汇报如下:

  一、在寻找优秀家风家训中点亮“一盏灯”。

  千百年来,家风家训作为传承中华文明的微观载体,以一种无言的教育,潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵,为了点亮这盏明灯,让久违的家训、经典的家风,以新的面貌重新回到人们的视野。一是向上找依据。习总书记多次对家风建设作出强调,为我们抓好这项工作增强了信心;省市区委就开展xx主题教育提出学习教育“要结合家风建设”的明确要求,并就开展“领导干部立家规,共产党员正家风”活动作出专题部署,尤其是市纪委在今年1月推出《颜氏家训》专题片—《家训之祖,金声玉振》受到广泛好评,为我们提供了内在动力。二是向下找呼声。为有的放矢做好这项工作,我们以好家风家训为主线,以普通群众为对象,围绕新时期需要不需要家风家训,推行哪些家风家训在当代有价值,家风家训对家庭、对个人、对社会风气影响大不大等问题,走门串户深入进行摸底调查,xx%的被调查对象认为家训对孩子的行为规范、个人品格的培养会有较大影响,xx%的被调查对象认为,当前社会应抓好家风家训,形成好的风气,xx%的被调查对象表示,会对街道开展这项工作给予充分支持。三是左右找对策。通过召开研讨会、座谈会、上门走访、电话访谈等形式,邀请省内外专家,对什么是家风家训,它的历史地位和作用,家风家训的遗存、传承的现状、家风家训的文化渊源等问题,进行深入研讨,在寻计问策中,逐步清晰了我们抓好家风建设的工作思路和方向。

  二、在征集优秀家风家训中打开“一扇窗”。

  从x月份起,在xx区纪委、组织部、妇联、教育局等部门的具体指导下,倚重xx地区深厚的文化底蕴,面向辖区党员群众、中小学生及幼儿园,街道工委开展了以“弘扬廉洁修身齐家、传承优秀家风家训”为主题的家风家训征集活动,收集了xx多件家风家训作品,也在群众中引起了极大的反响,受到了群众的真心欢迎。工作中,坚持做到“四个结合”:一是新旧结合。不仅挖掘整理了历代名人、老一辈无产阶级革命家的家风家训,还挖掘整理了xx地区特色的现代名人经典家风家训,尤其是将征集视角更多关注普通群众家庭的家风家训。二是点面结合。除了在街道面上向社会征集优秀家风家训作品外,还重点打造了xx社区家风家训教育基地,布设六大功能区域,分别由清风文化长廊、好家风进楼道、党员居民带头立家规示范楼、家风家训展示馆、家风家训传承书法作品展、中华经典家训展示区等组成,以点来辐射面。三是内外结合。除立足街道机关、各个社区、幼儿园和驻区单位等区域范围内征集外,还将征集视野向区域外拓展,初步整理、挖掘了一批xx本土优秀家风家训。四是正反结合。既征集了好的家风家训,又对“全家腐”、“连锅端”等反面典型也作适当搜集,无论是宣传,还是讲座,运用正反事例,能更生动、更有说服力地抓好家风建设。

  三、在传播优秀家风家训中推倒“一堵墙”。

  优秀家风家训推倒了横亘在党与群众之间的“隔心墙”,群众在参与家风家训传播展示活动中,找到了与党组织话语的共同点、兴奋点,沟通多了,心气顺了。一是突出“晒”。充分利用宣传册、流动展板、公益广告牌、led显示屏等媒介,在社区、主要道路、人群密集区进行大力宣传优秀家风家训。尤其是,将市纪委从x月初起,每天在xx日报上发布一个“老xx人”的家风、家规、家训,讲述20多位“老xx人”治家教子、修身正己的生动故事,及时收集,制作成展板,巡回在各个社区、学校、企业巡回展出,收到强烈反响。二是突出“赞”。以典型引路,将征集到的优秀家风家训作品汇编成书——《莫愁家韵》,区委书记亲自作序,给予了基层莫大的鼓励,街道邀请市、区委组织部、纪委、妇联的领导、专家进行严格评选,对其中xx余篇优秀作品,分别评出一、二、三等奖给予了表彰奖励,并印制xx本发放社区和个人手中,也间接发动了更多的人参与下一批在领导干部和党员之中的征集活动;依托报纸、电视、网络、微博、微信、手机app、街道党建网等平台,对“最美好家风家庭”、“最美好家风人物”的先进事迹进行总结宣传,以榜样的力量引导千家万户向上的动力。三是突出“引”。结合开展党员亮身份、树形象“三比三争”活动,组织引导党员积极参与,推动党员家庭在家风家教方面走在前列,引领社会风尚;结合开展“领导干部立家规、共产党员正家风”活动,引导党员特别是领导干部,从严治家才是真正的爱家、护家,也是对本人、对家人和子孙后代的真正负责;结合宣传展示、活动传播,广泛开展丰富多彩的群众性活动,组织群众围绕家风家训主题,开展民间讨论和互动,引导群众明白家风连着民风,民风连着社风,好的家风家训必将带动民风的好转,带动社会风气的根本改变。

  四、在传承优秀家风家训中架起“一座桥”。

  在传承优秀家风家训过程中,坚持在融入上下功夫,在落细落小落实见成效,打造了党组织与党员群众互动的新平台,架起了党群、干群之间相互沟通的桥梁。

  一是融入xx主题教育。积极发动广大党员干部把家风建设摆在重要位置,把合格党员要求融入家庭建设,带头立家规、正家风、严家教,带头讲家风故事、带头践行好家风,做孝敬老人、尊老爱幼、夫妻和睦、和谐邻里的模范。把家风家教情况作为民主评议党员的内容之一,作为评先评优的重要参考,使家风建设真正落实到党员日常教育管理之中。

  二是融入党风廉政和妇联建设。在征集家风家训作品征集中,我们注重选择历史悠久的廉政家训、清官谏官典型,将家训引入廉政教育,通过发放廉政图书、举办讲座和宣传引导等形式,讲述先贤先辈和身边人“治家教子、修身正己”的生动故事,诠释传统家规的丰富内涵与当代价值,促进形成新时代的家风;创新开展“家风润万家、争当廉内助”、“好家风大家来议议、大家来评评”、“最美好家风家庭”、“最美好家风人物”等主题教育活动,召开“最美好家风家庭”分享会、事迹报告会,向妇女儿童征集家训作品,向家长发放家风家训知识材料;依托数字党建,在街道党建网、莫愁微讲堂等网上阵地,开辟“家风家训”专栏等,深入挖掘历史遗存和文化渊源,以名人典故、书法篆刻、格言警局、漫画启示等形式讲述家风家训好故事,传播正能量。

  三是融入日常百姓生活。以水西门家风家训教育基地为例,以社区和家庭为基本单元,将立家规、正家风、树家训等系列主题活动,深入到居民家中,倡导积极向上的家风。

  入口的清风文化长廊,图文并茂,内容贴近生活、贴近群众,既有“礼、义、仁、智、信、孝、敬”等中国传统文化的注解,也有邻里和睦等细致入微的人文关爱,漫画启示、格言警句、名人典故,吸引了群众茶余饭后驻足观看;党员立家规示范楼,动员楼幢党员和积极分子,带头订立家规,社区选择了“廉洁齐家”、“勤劳节俭”等“家训”,放置在楼栋醒目位置,示范提醒广大居民,遵德守礼,良言善行。推进家风建设以来社区以“家”文化为主题的活动一场接一场,原来习惯待在家里的居民纷纷走出家门,走进小区,参加各类文化活动。许多居民朋友说:“现在感觉最明显的是,小区内的居民正能量的气息越来越足,漫步在社区,就像在一个风清气正的大家庭”。“气正能聚力,风正好扬帆。”下一步,xx区xx街道将在市、区委有关部门正确领导下,以此次启动和揭牌仪式为契机,结合xx主题教育,扎实组织好“好家风,伴我行”传统家训文化校园、社区体验活动,深入推进家风建设,让好家风吹进千家万户,更好地淳正党风政风、促进社风民风。

第五篇: 家风建设心得体会

  中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训,其后人无论是平民百姓,还是达官显贵,都会相对遵纪守法,这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染,良好的家风对他们有着润物无声的教化作用,同时,有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日,在全面从严治党的新形势下,加强党员干部家风作风建设,这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。

  父子相传,精神相继。父母是子女言传身教最好的典范,为人父母树立道德上的典范,养成良好的家风,最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐,被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤,学求有济于天下”,自身立言立德的同时,对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下,其子女也得以传承父辈精神,为后人所称道。

  要想为子孙后代树立良好家风,首先得自己行得端正,坚守原则。自己作出典范,无论是在多么恶劣的政治环境中,始终保持清廉本色,这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬,这样才能正人正己。同时,家风也需要有意识的养成,对子女亲属的不当行为要时常提点,才能及时矫正,筑牢思想防线。

  如今,以“两学一座”学习教育活动为契机,无论是党员干部还是普通党员,都应该意识到正家风的重要性,在家庭中树立正确的价值观和人生观,时刻以全心全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点,确保执政为民,执法为民,时时刻刻以人民群众高不高兴,满不满意作为检验我们工作的试金石,廉洁自律,做新时代的先锋队。牢固树立家风,将优良的家风传承下去。

  通过对“传家风,立家规,树新风”的学习,我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养,求真务实地把各项工作做到实处,用一个共产党员的标准来要求自己,以实际行动树立共产党员的良好形象,做到平常时间能看得出来,关键时刻能冲得出来,危难时刻能站得出来,把领导交给我的各项工作做实,做细。

第六篇: 家风建设心得体会

  《千年包公》情节波澜起伏,动人心弦,生动展现了包公修身律己、刚直不阿、为官爱民的事迹与思想。观看纪录片,我努力探寻:是什么造就了包公清正廉洁刚正不阿的品格?

  包公留传下来的唯一一首诗让我印象极为深刻,曰:清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,勿贻来者羞。大意是,“清心”是治身的根本,“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干,一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢,决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食,连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生,连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训,做官就要做好官,千万不要留下耻辱,让后人笑骂。这首诗是包公出仕做官的座右铭,他用这首诗告诫自己,为官者当谋正直之道,去除贪欲。

  包公不仅严格自我要求,还依此涵养家风,教育子孙。包公家训中言:“后世子孙仕宦,有犯贼滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以昭后世。”他严训,包氏后世子孙有做官的,如果胡作非为,贪赃枉法,活着,不得再进家门;死了,不能葬身祖坟。在封建社会,不被族人认同,不得衣锦还乡,不得归葬祖坟,是最严厉的惩罚。由此可见包公治家之威严,训子孙之严厉。

  家风是一个家庭灵魂的延续,是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。家风连着党风,家风好则党风正。作为一名基层教育工作者,作为一名党员,该怎样践行包公精神,建设好家风,助推党风廉政建设呢?

  要自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念,真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。要牢固树立为基层服务、为党的事业献身的理想,踏实工作,乐于奉献,努力做好本职工作,全心全意,做服务于民的党员。同时,要正确认识和处理好集体利益和个人利益的关系,时刻把党和人民的利益放在首位,在平凡的岗位上为人民服务。

  要树立责任意识,勇于担当。作为一名党员干部,应该时刻牢记肩负的职责,履行好自己的职责,保持奋进不息的精神,为党的事业发展多尽一份责任,多贡献一份力量。要树立高尚的道德追求,自觉加强党性锻炼和思想修养,以党的规矩和纪律约束自己的一言一行,从而带动和影响家人。作为一名基层教育工作者,要树立服务意识,做好本职工作,替基层教师分忧解难。在平时的教学工作和生活中要从点滴小事做起,从小节着眼,以肩负的责任鞭策自己,坚守“道德底线”,堂堂正正做人,自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀,始终做到一尘不染、一身正气。

  桃李无言,下自成蹊。家风影响着一个人的价值观念、道德品质和行为方式,让我们从包公良好的家风中汲取精神力量,以良好家风涵养党风民风,让千千万万个家庭成为社会和谐、国家发展、民族进步的基石。

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