在平时的工作学习中，我们总少不了进行演讲稿写作的机会，想写好演讲稿类型的文章，不妨来参考一下本文。好范文为大家带来了《理解演讲稿5篇(以理解为话题的演讲稿)》，希望对你的范文写作有所帮助。
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在充满活力，日益开放的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，在写之前，可以先参考范文下面是好范文小编整理的理解演讲稿5篇(以理解为话题的演讲稿)，以供参考。
理解演讲稿1
以理解为题的演讲稿 理解他人演讲稿
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以理解为题的演讲稿篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在历史的长河中，不知多少人问了别人而死，也不知有多少人因只顾自己的利益而葬送了自己的前途。有的人只顾自己的感受而去损害他人的利益，但是这一切到最后都会得到报应。
当我们与他人相处时，应当注意不要只顾自己的感受，多从别人的角度看问题，也许你能理解别人的用意，不仅仅是为了别人，也为自己的人际关系更稳固，更好搞地与朋友相处。
“有的人认为自己的感觉是幸福，而有的人认为自己的行动才是幸福。”海瑞一生为老百姓办了许多好事，而从不接受别人的贿款，处处顾及他人的感受，从别人的角度出发，也为老百姓解决了许多冤案。这就是理解，老百姓最后也会给他立碑。
我们要学会如何理解别人，如果别人向你倾诉，耐心倾听，帮他走出困境，而不是不耐烦地嫌弃他。如果别人无端对你发火，不要急着反驳，找出原因，你们还能好好相处的。我们虽然没有读心术，但人可以通过别人的动作，表情来判断别人的感情。然后我们就可以用自己的行为去理解别人，获得幸福。不要把主观情绪混入对客观的判断，更不要一味地找客观原因。
理解是相互的，你善解人意，别人自然不会无情无义。当你学会
理解，你会发现在你受委屈的时候，也能找到帮助了，你的朋友将等你去倾诉，就像当初他们找你倾诉一样。不要只顾自己，多想想身边的人。你如果这么做了，他们会有什么想法。古代王朝的结束，大多是统治者只顾自己的享乐而把老百姓置于水深火热之中，不理解人民需要什么，只顾自己的感受，最后引发了人民的不满，于是人民起义将其推翻。这也像下棋，你必须考虑对手的意图，计算好后面的应对，而不是只顾小便宜，最后整个布局漏洞百出。
当你学会理解别人，你会发现，原来很多无法解释的现象都说得通了，也没有什么看不透的人心了!
以理解为题的演讲稿篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
暗红的檀木桌，搁一杯香茗，茶香氤氲，坐在朱红的木椅上，手捧人生，轻轻聆听生命的誓言。
生命的誓言是酷暑的三尺讲台，是严冬的淡尘，生命的誓言是春夏秋冬、朝花夕拾的相伴。有人说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，有人说，“他们是伟大的灵魂工程师，是勤劳的园丁”。我无法用自己的拙笔来生花，但萦绕在前方的总是三尺讲台，总是那满目的期待，满眼的嗔怪......或许，这便是生命的誓言，说不上“永远”在何处，说不上“平常”在何处?
生命的誓言是用汗水修砌的粉砖玉瓦，是那一排排钢筋突兀处的沉默。在落日楼头，断鸿声里，他们用双手将生命的誓言刻在那幢幢
直指云霄的建筑物里，有人说他们早已是那儿的一员，可是我却只读到了他们在拿不到工钱时的无奈和辛酸。我突然间闻到了生活的苦与酸，幸福与笑容。或许，这便是生命的誓言，不知“甜”在何处，“忧”在何处?只知，这便是生活。
生命的誓言是“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多”。想起了王菲所唱的那首歌，那首小小的歌：我们用篱笆筑成一堵墙，墙外是你，墙内是我。小小的人想着小小的事，小小的人想着小小的人......是啊，泥巴，曾是小小的人手中的宝，挥掷天下也不甚可笑，小小的言语曾是我们的过往。我们曾一起大声地笑，一起大声地哭，一起捣乱，一起打架......不知何时，一股液体早己暗自飘落，小小的人长大了，但却无法看到大人的身影，我突然看到了小小的人坐在楼梯上让生命的誓言海枯石烂的拉钩......。
生命的誓言，讲的是感动，做的是感动，想的亦是感动......你可否知道那份对生命的感恩，对生命的热烈?
以理解为题的演讲稿篇3
敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
溪水不恼鱼儿的嬉闹，它理解鱼儿在追逐种体验生命的美妙;花儿不恼蝶儿的飞舞，它理解蝶在舞蹈中秀出青春的魅力;小树不恼风儿的招摇，它理解风儿在游戏中感悟运动的真谛。乃万物之灵的我们，是否也该怀着理解的心态，去欣赏花草树木、世态人情呢?
曾经看过这样一篇文章：儿子是一艘巨轮的船长，日夜与海为伴、3
与风为舞。难得回来一次，即使回家，也要等到深夜，父亲一听到他回来的消息，就彻夜不眠，只为等他敲门的那一刻，立即为他开门，问他一句“饿不饿?我给你做碗牛肉面。”让父亲等到深夜已内疚不已，怎还好劳烦父亲做面。于是，每次他都说“不饿”......父子俩就这样结束了一次又一次相见。直到有一天，父亲与世长辞，他才幡然醒悟：如果当时自己说饿，父亲就会欣慰地去做碗面，然后父子俩畅谈一番。这样的话，父亲就不会临走时还带着遗憾。因为不能理解，他失去了父爱。
朋友，当我们为文中的他遗憾的时候，有没有想过我们的父母呢?不管我们的父母是高级工程师还是下层农民，是高级企管还是小摊贩，是老板还是工人......他们都有一个共同点：为儿女辛苦奔波，无怨无悔。有句话说得好：上帝不能亲自去每一个人家里，于是创造了“母亲”，不能亲自教诲每一个子民，于是创造了“父亲”。做儿女的，既然我们无法“报得三春晖”，那就给予他们一些理解吧!
当我们为自己没有耐克球鞋，没有诺基亚手机而烦恼时，我们应理解父母面朝黄土背朝天的辛酸;当我们为父母翻看日记、询问外出情况等所谓的侵犯隐私而恼怒时，我们应理解父母那拳拳爱子之心;当我们为父母的“出门小心、加件衣服”而心烦意乱时，应理解父母那“慈母手中线，游子身上衣”的殷切呵护......久而久之，仇恨、代沟统统在理解中消融，接踵而至的是爱在理解中绽放的一枝奇葩，香远益清，亭亭净植。
我坚信，那些懂得理解父爱母爱的人，定能理解风的招摇，雨的肆意，蝶的飞舞，还有纷繁的世态人情，从而成就不平凡的人生。
你拥有爱吗?有，就让它在理解中绽放出玫瑰花吧!
以理解为题的演讲稿篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
理解是站在别人的角度思考;理解，是你理解他人也是他人理解你。理解是心中有爱，才可以相互理解。
从小到大，我在班上的成绩一直名列前茅，这少不了母亲给我的鼓励。可是每次开试卷发下了，无论我是否考到了满意的成绩，父亲总是严厉地批评我，质问我为什么总是做错题目。这是我很不解，为什么我取得了好成绩父亲却不表扬我，而是一味地责怪我呢?还时不时地惩罚我?我很讨厌父亲，甚至不想再见到他。
在我看来，父亲很冷漠，我一般都不敢跟他说话。直到有一天，我原来优异的成绩竟然跌落到了82分!我感到非常的沮丧和失望，回到家我把试卷拿给了父亲。看着那因为粗心而错的一个又一个红叉叉，父亲冷漠的脸上又多了几分严肃。
我本以为父亲会严厉地训斥我，可是，父亲却一直沉默不语。吃过晚饭后，父亲叫我陪他到楼下散步。我已经做好了接受惩罚的准备，父亲停下了脚步，看着我意味深长地说：“我知道，前几次你考得不错，我没有表扬你，还严厉地批评你，所以你就开始记恨我。我知道，是我这个父亲做得不对，我想在你升入中学之前，强化你的学习基础，让你不要骄傲，否则只会退步。这次你虽然没有考好，但只要下次努
力，一定会取得满分。记住，爸爸和妈妈永远是你坚强的后盾!”
泪水在我的眼眶中打转，我实在忍不住了，眼泪夺眶而出。我确实误解了父亲，原来，父亲对我的爱是如此良苦用心，我的心中涌出一股暖流。
理解，因爱开始。
以理解为题的演讲稿篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在我的记忆中许多往事如同沙滩上的脚印，当海浪卷来的时候便消失无影无踪。而有些往事，就如海底的珊瑚丛永远鲜亮，其中有一件事一直难忘。
一个阳光明媚的星期二，我非常高兴还有点激动，因为我第一次骑自行车去上学。到了学校，我把我心爱的自行车停在学校里的车棚里。学校的车棚里面有很多车，自行车、电动车、摩托车、面包车，我不知道我的自行车该放到哪里?我东瞅瞅西看看好不容易才找到一点地方，我并把我心爱的自行车放在那里。上了锁后，我便哼着小曲一路跑进教室。
中午放学后，我到车棚推我的自行车准备回家吃饭。我刚扶着自行车一不小心被地上的香蕉皮滑倒在地上。旁边停着的自行车顺势也松开了倒向一边，右边一排的车子一会也全部顺势倒在了地上。这时，其他老师来取车回家吃饭，看见自己的车倒在地下又看见我站在旁边。“我的自行车是不是你推倒的快点给我扶起来?”我急忙解释我不是
故意的，我好不容易从地上爬起来。
把所有的自行车扶了起来，老师又说：“你为什么把自行车弄倒在地上，你是哪个班的老师是谁?”听见老师严厉地责问我害怕了，连忙向老师解释了原因。可老师根本不听，我真是百口莫辩，我真想有一个人替我解围啊!正在玩手机的王爷跑过来对老师说：“不要责怪他，我是车棚的主人，我刚刚看着他也是不小心摔倒前把自行车碰倒的。”听了王爷的解释，老师觉得自己错怪了我向我道歉，我接受了。心里的疙瘩终于解开了，我终于放下心长舒一口气便回家吃饭去。
你知道吗?受委屈的滋味，很不好受被人理解的滋味像蜂蜜一样甜，那一次，我得到了理解。
理解演讲稿2
理解他人演讲稿
理解他人演讲稿
尊敬的老师、同学们大家好：
今天我演讲的题目是《善待他人》。你希望自己拥有许多朋友吗?你希望人人都尊重你，喜欢你吗?我想这一定是每个人梦寐以求的吧!但是怎么才能做到呢?那就是善待身边的每一个人!善待他人就是善待自己，那么怎么才算善待他人呢?我认为善待他人首先要做到待人和气、友好，不要做伤害别人自尊心的事，不鄙视，轻蔑他人，当别人做了伤害自己的事情不应该总是耿耿于怀，要学会宽容和原谅，只有善待他人，才会信任我们尊重我们，赢得彼此的信任。善待他人，养成宽容的美德。法国作家雨果曾经说过：
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往，待人处事，如果没有宽容，就没有友情，没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德，一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。当别人冒犯你时，当别人践踏你的尊严时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取!那样只会使自己走入“死胡同”，进亦难，退亦难，何不握手言和，退一步海阔天空呢? “退一步海阔天空”。宽容使事情变得简单，而苛刻会把事情变得复杂。我们学校有个同学叫小林，他是一个心胸宽广的人，很多同学都喜欢跟他交往。记得初一时，有一次他被同学欺负。但没有还手，那同学还继续打他，实在没办法，他只好说：
“你再打我就告诉老师去。“边走边说，还未走到走廊的一半又折了回来，脸上还像平常一样挂着笑容。以他的个子。力气，还手不费吹灰之力，他却没有这样做，而是用“告诉老师“来吓唬那位同学，这是一种宽容，同时也是一个男孩子应该具备的气度。他的宽容避免了一声拳脚之战。其实，生活中，人与人之间难免会有碰撞。摩擦，只是看你如何去处理。年轻人争强好斗心较重。常为一点小事争得脸红脖子粗，自己做错事，不着重检查自己，而是一劲地找别人的不是，缺乏的就是一种理解和宽容。青少年渴望得到别人的理解.宽容他人，培养豁达的情怀。多点自我批评，多点自我牺牲的精神，如果是“老子天下 传思想工作会议精神，更好地适应形势的发展变化，不断开创宣传思想工作新局面，具有十分重要的意义。
一、用 xxxx 重要思想统领宣传思想工作是创新的首要前提 在新世纪新阶段做好宣传思想工作，把宣传思想工作提高到新水平，必须坚持用 xxxx 重要思想统领宣传思想工作，在统领中体现创新，在创新中加强统领。传思想工作新局面必须坚持用 xxxx 重要思想的立场、观点、方法来分析形势和把握趋势，理清工作思路、明确工作方向、拓展工作内容、改进工作方式，唱响主旋律、打好主动仗。党的十三届四中全会以来，国际形势风云变幻，我国改革开放和社会主义现代化建设的进程波澜壮阔，宣传思想工作经过多年的探索和实践，形成了一套形之有效的工作思路、工作机制、工作方法和规章制度，积累了丰富的经验，是党领导人民建设中国特色社会主义基本经验的重要组成部分，反映了新时期宣传思想工作的内在规律，是党的宣传思想工作的宝贵财富。应该看到，进入新的时期，我国经济基础、体制环境、社会条件和传播手段的深刻变化，使得宣传思想工作的环境、任务、内容、渠道和对象都发生了很大变化，我们的工作在体制、机制、思想观念和方法手段上还不能适应时代条件变化的要求。只有坚持用 xxxx 重要思想为指导，准确把握新形势下宣传思想工作的特点和规律，解放思想，与时俱进，不断创新，才能跟上时代发展的步伐，才能形成新思路、探索新办法、开辟新渠道、占领新阵地，才能更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性，不断开创新局面。「 3」 「 4」 「 5」 映人民的心声统一起来的最好方式和载体，就是把学习贯彻xx大精神的热潮引向深入，不断兴起学习贯彻 xxxx 重要思想新高潮，并且要紧紧围绕经济建设这个中心，服务改革发展稳定的大局，为抓住机遇、加快发展提供思想保证、精神动力和舆论支持，增强宣传工作的吸引力和感召力，增强思想工作的针对性和实效性。我们必须围绕学习贯彻xx大精神和 xxxx 重要思想，在前一段学习宣传贯彻xx大精神的基础上，按照中央提出的围绕主题、把握灵魂、狠抓落实的要求，在深入人心、开拓创新、务求实效上下功夫，把学习宣传贯彻xx大精神引向深入；必须紧密联系改革开放和现代化建设的实际，联系干部群众的思想实际，深入宣传阐述xx大提出的重要观点、重要论断、重大决策和重大部署，引导广大干部群众在解放思想中统一思想；必须切实抓好学习贯彻 xxxx 重要思想的工作，不断扩大 xxxx 重要思想学习教育的覆盖面；必须进一步抓好各级党委理论学习中心组 xxxx 重要思想的专题学习，开展 理论下基层 活动。通过理论研讨、调查研究、精神文明创建等多种途径，充分反映广大干部群众深入学习贯彻xx大精神和 xxxx 重要思想、加快推进全面建设小康社会进程的精神风貌，不断把 xxxx 重要思想的学习引向深入。
二、用 三个贴近不断提高宣传思想工作水平是创新的基本要求 新世纪、新阶段，新目标、新任务，对宣传思想工作提出了新要求。如何落实新要求、提高新水平、展现新面貌，关键是要做到 三个贴近。贴近实际、贴近生活、贴近群众是新世纪新阶段宣传思想工作与时俱进、创新发展的基本要求，是适应新形势、完成新任务的重要保证。做到 三个贴近是全面贯彻 xxxx 重要思想的具体体现。做到 三个贴近就要在深入人心上下功夫，在开拓创新上下功夫，在力求实效
上下功夫，这正是不断创新的重要切入点。民群众的心声，把体现党的意志同反映人民群众的心声统一起来，在宣传大好形势的同时，正确开展舆论监督，改进方法，提高水平，把我们想要说的与群众想要看的、听的结合起来，多运用群众的语言，多联系群众身边的事例，多采取群众喜闻乐见的形式，多报道有实在内容、有新闻价值的事情；文艺出版工作，必须始终坚持 二为 方向和 双百 方针，把人民满意不满意、喜欢不喜欢作为衡量精神文化产品的标准；我们的各项工作都要落实到、实现到群众根本利益的要求上来，尊重人民群众的愿望，体现人民群众的利益，满足人民群众的要求，多为群众办实事办好事，切实解决群众关心的热点、难点问题，解决困难群众生产生活方面的问题。讲道理又办实事，既以理服人又以情感人，在办实事中贯穿思想教育，通过解决实际问题引导群众提高精神境界。
三、用 四个改进 适应形势的发展变化是宣传思想工作创新的着力点 在创新中做好宣传思想工作，必须要按照时代的发展和实践的需要，紧紧围绕中心、注重实效性，创新工作思路，改变一些落后的思维定式和工作模式，把宣传思想工作置于改革开放和全面建设小康社会的大环境中，充分发挥其职能作用。用联系的辩证观点看待宣传思想工作的职能属性，宣传思想工作不仅能提供精神动力、思想保证和舆论支持，而且还能在许多领域直接服务于并承担着物质文明建设，从而把宣传思想工作与党委、政府的中心工作更好地结合起来。为把全国宣传思想工作会议精神落到实处，从池州的实际情况看，还必须在 四个改进 上下功夫。一是文化资源和文化产业调研。通过调研，进一步搞清本市的文化事业发展自身的规律和特点，积极推进文化体制改革，探索一条文化产业、壮大实力、增强活力的新路子，建立富有活力和竞争力的微观运营机制力。
二是深入开展文明创建工作调研。通过调研不断探索以 ２＋３ 工作为重点，以公民道德建设为主线，以争创 中国优秀旅游城市、全国文明城市、文明村镇、文明单位 为抓手文明创建的新方法、新手段，实现以社会风气、市场环境、公共秩序、生活环境为主要标志的城市、社区文明程度的显著提高，推动社区文明创建工作，为全面建设小康社会营造良好的社会环境。
三是对市区、城区网吧市场管理进行调研。在探索面向社会、面向群众、面向市场的经营管理机制下，加强对文化市场和文化消费的引导，全面落实 扫黄打非、净化文化出版市场工作八项制度，加强网吧市场管理，净化我市的文化市场。针对群众反映强烈的个别电脑网吧经营业主违反《未成年的保护法》和电脑网吧经营条例，允许未成年的中小学生上网、甚至通宵上网的情况，今年我们将进行调研整治，进一步加大文化市场的管理力度。
四是对新闻战线开展 三项学习教育 成果进行调研。针对新闻队伍存在突出的问题，高标准、高质量地深入开展好学教活动。五是对全市基层宣传思想工作队伍建设进行调研，对全市宣传思想工作队伍建设的好经验和好做法进行交流总结，强化宣传思想工作队伍的思想政治建设、业务能力建设和工作作风建设。市委中心组学习内容更加丰富，更加生动活泼，更具有针对性，视野更开阔。积极举办 全面加快建设小康社会进程 和 科学发展观 等多种形式的理论研讨会，调动和组织人才资源共同研究当地经济和社会发展的重大的理论问题和实际问题；编辑领导干部理论学习文集，总结宣传理论学习成果。在新闻宣传方面，用群众的语言和群众喜闻乐见的形式，进行成就宣传和典型宣传，生动活泼地宣传各级领导干部，运用 xxxx 重要思想的立场、观点和方法，分析和解决改革、发展、稳定中重大问题人和事，积极正面群众生活中的普遍关心的问题。紧紧围绕提高池州知名度，树立良好的池州对外形象，着力打造九华牌、生态牌、长江牌。全力推介池州独特的地理区位优势，丰富的自然资源优势，良好的生态环境优势，深厚的历史文化优势，后发的改革创新优势，全方位、大力度对外宣传池州，扩大影响，整合全市外宣资源，形成外宣强大攻势。邀请央视七套《搜寻天下》栏目、四套《华夏文明》栏目和山东卫视《城市名片》栏目来我市拍摄制作专题片；在全球发行的《今日中国》大型杂志上策划池州专版；邀请省内外部分主流媒体大型采访团来我市专题采访；配合市委、市政府大型招商活动在广州、香港等地组织集中推介活动等，通过外宣形式的改进，努力提高外宣效果。『 5 』 负责人层层负责，定期考核，做到人人心中有责任，个个肩上有压力。
二是建立新闻宣传奖励和责任追究制度。树立马克思主义新闻观，坚持马克思主义的指导地位，始终是宣传思想工作的政治灵魂。为了不断强化政治意识、大局意识和责任意识，切实提高政治敏锐性和政治鉴别力，做到严守纪律，把好方向，守土有责，不辱使命，必须建立和完善新闻宣传奖励和责任追究制度。对弘扬主旋律，宣传池州有贡献的新闻单位和新闻工作者，给予精神和物质奖励，以调动积极性；对违反新闻纪律，搞不正之风，酿成不良后果和社会影响的新闻宣传要批评教育直至追究责任。
三是加快推进文艺体制的改革，逐步建立市场经济条件下新的运行机制、管理机制和激励机制，使宣传文化产品进入市场，走向群众。对全市文化资源和潜力进行全面调研和整合，对现有体制和机制进行大胆改革。开展文艺作品评选奖励活动，进一步修订宣传文化发展基金使用管理办法，创造条件适时举办全市群众文艺调演，推动群众文化蓬勃开展。
四是建立宣传部门综合考核制度。对全市各县区和九华山、开发区全年的宣传工作进行综合考核，并予以表彰奖励。努力建设一支忠诚可靠、本领过硬、堪当重任、能打胜仗的高素质的宣传思想工作队伍。五是建立全市宣传思想工作先进单位、先进个人评选奖励制度。宣传思想工作队伍要成为党和人民离不开、信得过、用得上、靠得住、过得硬、肯奉献的队伍。从今年起，建立全市宣传思想工作先进单位和先进个人评选奖励制度，以激励先进，弘扬正气，为想干事、能干事、能干成事的同志创造宽松的工作环境，特别是为年轻同志的成长进步提供施展才华的舞台。总之，进一步做好新形势下的宣传思想工作的大政方针已定，关键在落实中创新，在创新中落实，创新是宣传思想工作的永恒主题。我们要按照xx 大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风 的要求，努力探求科学理论之真、客观规律之真、实际情况之真、党的宗旨之真，在创新中不断开创宣传思想工作新局面。「 3」 4」 「 5」
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理解演讲稿3
思维的关键在理解，理解的关键呢，在“判断”。这是因为，理解的过程，实即从概念到判断，到推理的不断循环推进的过程。这是形式逻辑的基本知识。而在此过程中，判断最关键。这类似于理解力在整个思维能力中的地位。事实上我们也能体会到，因为判断是对概念与概念之间关系的判断，而推理呢，则是判断与判断之间的再判断。可见，判断力始终处于不间断地重复进行的展示之中，判断力的强弱事实上主宰了理解力，最后甚至思维能力的强弱。
“判断”什么？判断真假，判断善恶，判断美丑。这三种判断的关系是逐步推进的，而且是不可逆的。即不真，不善，不美，或者说，不真的必不善，不善的必不美。反言之，美必须善，善必须真，虽然真的不必善，善的不必美。这里的关系已经超越了形式逻辑。由上所述亦可见，关于真假的判断，实际上处于打开人类智慧大门的最关键的地位，所以又称其为第一判断，善恶判断和美丑判断则顺次称之为第二判断和第三判断。人类的历史其实已经用它的文明进程，充分地证明了这个具有普遍性的真理。
凡是今天显得最具有文明性的国家、民族、社会，那里的人们关于真假判断，即第一判断的问题，必定早已经获得了逻辑化和法制化的双重保障。反之，凡是今天仍显得极其落后的国家、民族、社会，那里的真假判断，即第一判断问题必定仍未能获得有效的解决，甚至依然不可能解决。中国和中国人即是，直到今天，也未能从逻辑方法上和宪政法律上真正解决真假判断，即第一判断问题的世界上少有的几个国家或民族之一。而不能解决真假判断，即第一判断的问题，便不可能真正解决属于第二判断的善恶判断的问题，更不用说再深入解决属于第三判断的关于美丑判断的问题了。
“文化大革命”时期曾流传林彪关于毛主席指示的一段话，“毛主席的指示，理解的要执行，不理解的也要执行。”换言之，下面的中国人，根本就不必要有判断，会干活，会吃饭就行了。林彪的这种说法，不仅反映了近代中国的现实，也同样反映了中国两千多年来的历史传统。中国人在秦汉之后的两千多年中，在极权专制的政统和独尊儒术的学统的合谋之下，中国古代老子、孔子、墨子共同形成的优良的道统，实际上早就已经式微。丧失了全面的道统，或仅处于极端扭曲的儒家一家的“道统”之下的中国人，只能有逐渐成为世界上最愚蠢的人类的命运。所谓愚蠢的人，其实就是缺乏判断力，进而缺乏理解力的人。
一个连真假判断，即第一判断问题都不能得到有效解决的国家和民族，怎么可能进一步为解决善恶判断问题、美丑判断问题，也即第二、第三判断问题提供必要的前提呢？又如何可能会有关于真假判断，即第一判断的深度，更进一步分辨清楚真理、真事和真情之间的差别呢？普遍匮乏判断力的人类最容易诉诸情绪上的发泄和可怕的从众心理，例如中国历史上的“义和团”运动，文化大革命中的“红卫兵”运动，“愤青”们的鲁莽行事，当今的年轻人迷恋种种“星”们的一窝蜂般的“狂欢”时尚，以及深深陷入“网瘾”而不可自拔的青少年及其家庭的悲剧，至于赌博、吸毒、滥淫、艾滋病等等人间的丑恶和苦难就更不用说了，等等等等，事后留下的全是无尽的悔恨，和青春岁月磋砣殆尽之后的无穷的悲哀。中国人的悲哀延续了两千年，现在应该是终止的时代了。
有很多事情我们不能把握。不能把握又缺乏判断，最后我们只能任人宰割。从中国人普遍匮乏判断力、理解力这个角度，我们来反思中国现实中的方方面面：中国科技上不去、中国学术水平低下、中国教育低能??等等等等，再联想到历史上的“指鹿为马”、“莫须有”的典故，以及近现代“亩产十万斤粮食”和SARS发生的事实被隐瞒，三聚氰胺事件的隐瞒，国足假球等等丑闻，我认为，上述关于解决真假判断，即第一判断问题的普遍真理的问题，的确是个值得中国上下共同严重关心的问题。总之判断的问题，它们全都涉及到中华民族大脑中的“智慧矿”，要不要立即大力开发的大问题，这个“智慧矿”的价值，比什么“油矿”、“煤矿”不知要高上几千万倍，中国真正想要“崛起”，开发这个“智慧矿”，就几乎是惟一最重要的途径，而要这样做，首先第一条，即必须立即开发中国人的第一判断力——真假判断力。中国人应该清醒地认识到，人类之间的竞争，从来就是智慧的竞争。过去是如此，今后，只会更加如此。我的年轻的同胞们，尽快让自己聪明起来吧。
理解演讲稿4
篇1：学会理解演讲稿 学会理解
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”生活中经常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己。高尔基也说过：如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?可见，理解他人是人们生活中应该遵守的一条基本准则。只有我们先去关爱他人，理解他人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
大家都知道我国古代有个伟大的教育家叫孔子。他有个得意门生叫颜回。有一次，颜回看到一个卖书的人和买布的人吵架。买布的说：“三八二十三，你为什么收我二十四钱？”颜回上前劝架说：“是三八二十四，你算错了。别吵了。”买布的人指颜回的鼻子说：“你算老几？我只听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了怎么办？”买布的人说：“我把脑袋输给你。”“如果你错了怎么办？”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”
理解他人，会使事情变得简单，而计较会把事情变得复杂。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
但是往往在理解他人的时候也要适度的去理解，不能盲目地为他人着想。在泓水之战中，宋楚两军对战于泓水。楚军开始过河。公孙固向宋襄公说：“楚军白日渡河。等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。”宋襄公却指着战车上的“仁义”之旗说：“人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师？”等到楚军全部渡完河，在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说：“趁楚军还乱哄哄地布阵，我们发动冲锋，尚可取胜。”宋襄公听到此话不由骂道：“你怎么净出歪主意！人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗？”宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来。宋军大乱。最终当然以宋军的失败而告终。有句话说得好：对敌人仁慈就是对自己的残忍，而宋襄公正是这样的人。其实，我们要学会适度地理解他人，也要为自己着想，站在对方的角度去理解问题。一个善于理解别人的人，总是能得到别人的好感与接近，容易和别人交朋友。而冷漠、自私，既不与大家分享欢乐，也不为别人分担痛苦的人，就像用一道墙把自己围在里边，必然是一个孤独的人。请记住，悦纳他人，从理解开始。篇2：“理解工作”演讲稿 各位领导，各位同事：
上午好。我是##部门##岗位的某某人。今天非常高兴可以在这里与大家一起分享我对“理解工作”方面的认识。
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，工作成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，工作赋予我们很多美丽的东西。
首先，工作赋予时间更多的意义。我们在任何时候，都希望有充实感、成就感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金所说，通过工作“我们不但创造财富，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都会有“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。另外，工作赋予我们一个全新而重要的社会角色。当人们每一次相遇时，首先开始的对话便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的专业是什么？”当被问到“你是谁？”时，绝大多数人会是这样回答：“一名厨师。”“一名管理者。”或“一位技术员。“这里的厨师、管理者、技术员，“就是我们的社会角色。当我们有一份工作时，就会扮演一定的社会角色，承担一定的社会责任，并得到同学、朋友、家庭及社会的认可；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特殊的优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。除此之外，工作可以满足我们重要的生活需求。当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也未免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，才是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流能训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个人魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握某种技能，实现自我价值，得到他人尊敬，赢得声望。第五个，也是最后一个需求----自我实现----是最为复杂的，它指表现出创造能力，体会到生活的目的性，感觉自己属于某个更伟大的实体。
工作赋予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满足生活需要，追求满意的生活方式。因此，我们说：工作，我们因你而美丽。
谢谢大家。篇3：公众的理解支持演讲稿 公众的理解支持
是安全的服务保障演讲稿
大家都听过矛与盾的寓言吧，一个在卖矛时，吹嘘是无坚不摧，能刺穿任何坚固的盾，在卖盾时，又吹嘘是坚不可摧的，再锐利的矛都刺不穿。旁人就说，如果拿你的矛刺你的盾，又会怎么样呢？那人哑口无言，当然我们在此并非是讨论古文寓言，只是由此引申。在我看来，矛象征着我们的各种安全手段及措施，它将各种危险无情的摧毁，御敌于国门之外，而盾则象征我们的各种贴心服务，能够为旅客们挡风遮雨，提供无微不至的关怀。在旁人看来，矛与盾是对立的，是无法共存的，就如安全与服务，不是安全压倒服务，就是服务忽略安全。在我看来，两者是统一的。
安全与服务正如一个统一体，看似矛盾实则统一，优质服务促发展，安全生产创效益，对于安检工作来说，保证空防安全是安检站存在的价值所在，是安检工作最基本的要求。安检站的存在和安全检查工作不是独立的，而是需要方方面面的沟通和联系，特别是同旅客的沟通，安检人员不能只单方面的要求旅客对检查工作的理解、支持和配合，安全检查是一项严肃的工作，需要严肃的工作态度，但能否在检查工作中融入更人性化的服务，把安全服务工作不断地延伸，值得思考。
优质服务首先应是安全的服务，对民航服务而言这是优质服务的核心成分，确保安全是民航服务最显著的特征，没有安全就没有一切。优质服务的水平是民航特色文化之一，可靠的安全水平也是民航特色文化之一，优质服务是民航奉献给所有旅客的，而保证安全除了我们民航人自身的努力，还需要旅客的积极合作与支持。
正如前所说，安全与服务是矛盾统一体，这一点在911事件后体现的尤为明显，全世界民航组织都加强了旅客进入客舱前的安全检查，有些地方的地面安检不但让旅客感到麻烦，甚至尴尬，比如美国一些机场通过安检时，不但要全部脱鞋，而且还要解开裤腰带进行检查，国外甚至有消息透露，今后可能将安全门改造成类似x 光透视机那样透过衣服看身体，从旅客角度讲，严格的安检不但延误旅行时间，而且还可能伤及个人尊严，但从民航角度看，在“道高一尺，魔高一丈”的情况下，只有更严格的安全检查才能换来更安全的空保形势，因此这里难免会产生两个价值观念的碰撞，因此我们要尽可能运用宣传的力量，使用社会公众和广大旅客容易理解的语言、文字、图像，通过包括书籍、报刊、摄影、绘画、网络、标语、广告等各种形式在内的宣传和文化交流形式，让人们尽可能多详细地了解民航在航空运输中的各种安全环节以及安全要求，以及影响民航安全生产的因素。
安全与服务的矛盾在发生之前，只有得到公众的理解支持，才能将安全检查与优质服务完美的结合在一起。
理解演讲稿5
各位领导，各位同事：
上午好。我是##部门##岗位的某某人。今天非常高兴可以在这里与大家一起分享我对“理解工作”方面的认识。
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，工作成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，工作赋予我们很多美丽的东西。
首先，工作赋予时间更多的意义。我们在任何时候，都希望有充实感、成就感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金所说，通过工作“我们不但创造财富，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都会有“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。另外，工作赋予我们一个全新而重要的社会角色。当人们每一次相遇时，首先开始的对话便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的专业是什么？”当被问到“你是谁？”时，绝大多数人会是这样回答：“一名厨师。”“一名管理者。”或“一位技术员。“这里的厨师、管理者、技术员，“就是我们的社会角色。当我们有一份工作时，就会扮演一定的社会角色，承担一定的社会责任，并得到同学、朋友、家庭及社会的认可；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特殊的优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。
除此之外，工作可以满足我们重要的生活需求。当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也未免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，才是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流能训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个人魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人
来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握某种技能，实现自我价值，得到他人尊敬，赢得声望。第五个，也是最后一个需求----自我实现----是最为复杂的，它指表现出创造能力，体会到生活的目的性，感觉自己属于某个更伟大的实体。
工作赋予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满足生活需要，追求满意的生活方式。因此，我们说：工作，我们因你而美丽。
谢谢大家。