想写好演讲稿类型的文章，不妨来参考一下本文。好范文为大家带来了《演讲稿写作的基本模式》，希望对你的范文写作有所帮助。
演讲稿写作的基本模式
一、概况：
演讲稿的写作十分重要：社会上常有各种各样的演讲赛，演讲稿写得好不好关系到参赛单位的荣誉；人们在日常生活和工作中的讲话稿其实就是一种演讲稿。演讲稿是为演讲所准备的书面材料，是内容的视觉化，是口述论文。
演讲，是在听众面前就某一问题表示自己的意见或者阐说某一事理的活动。凡三人以上、有一定时间的个人讲话都可以称为演讲。
演讲二字，可以说分为二部分，即演和讲：
演－－表像－－整体－－非理性－－艺术生命体（人格力量等）讲－－实质－－道理－－理性－－艺术政论文（精神感召力）
演讲既是一门学问，更是一门艺术，是一种整体生命的投入和表现。但是，有的演讲重“演”，有的重“讲”。毛泽东的讲话以及他一贯的讲话风格，和周恩来的讲话明显不同。列宁的演讲正如斯大林所说，有一种逻辑的强大力量。而希特勒的演讲，却有一种迷人的蛊惑力，使人象“中了电一样浑身颤抖”(见《第三帝国的兴亡》)。宗教人物的布道往往达到天花乱坠或者单口相声一样的动人心灵的程度。卡特和里根这两个竞选美国总统的人的演讲，正好是两种风格的典型。然而，我们要参加的演讲赛却要求两项并重，而且要求规范。
二、作用：
演讲是一种面对面的宣传、教育、鼓动和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之动者存乎辞”。而演讲稿的作用是：
Ａ、理清思路，确定内容。还可以安定和调整情绪。它是底稿和依据。
Ｂ、细心推敲，表达完美。要有充分的时间准备来修改。
Ｃ、掌握时间，调整速度。一般广播是每分钟280个字。演讲要慢一些，大约250个字。那么，限制在4-至6分钟内的演讲就需要1300字左右。一般规定超时扣0.2分。
三、特点：
Ａ、直接产生社会效应。目的是说服听众。在特定的时间和场合，面对听众发表讲话，往往产生极强的说服力和感染力。苏秦、张仪在鬼谷子那里的毕业演讲，必须让老师感动下泪。莎剧《凯撒》中，安东尼现场说法：他为国家如何如何，现在他倒在这里……现在他浑身是……他身上有几十处刀口……而布鲁斯只能讲理，不会演，讲理的时候还不得不承认被杀者的功绩甚至冤屈。于是，公众在情绪的推动下赶走了布鲁斯一群。声入心通。声音传播速度最快。传播史上有一件趣事。美国广播曾播出一个“外星人攻占地球”的广播剧，尽管事先预告，还是吓得几百万听众惊慌失措。
Ｂ、变文字为有声语言。主要运用生活化、口语化、大众化的语言。慎用文语（古语和欧化语），作点缀之用。少用单音词。避免同音不同义或易混淆的词语。不随便用简略语。还可以适当增加语气词。为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为“和”，破折号改为“是”，引号表示否定时加“所谓”，括号补充另用文字说明等。
Ｃ、随机应变，临场发挥。这就要机智幽默，紧密联系听众和环境。周恩来：“走上坡路的人低着头，走下坡路的人仰着头。”里根：“我不会因为经验多而嘲笑对方年幼无知。”
四、分类：
政治演讲稿，包括竞选演说、就职演说、述职演说、政治动员、开（闭）幕词、祝酒辞等。
学术演讲稿，包括科研报告、学术讲座等。
社会生活问题演讲稿，包括演讲赛、巡回报告等。
教学演讲稿，教师用的有开场白、收束语、介绍作家作品以及进行思想教育的讲稿；学生用的有读书报告、问题辩论、专题演讲、论文答辩等。
法律演讲稿，律师常用。
五、写法：
Ａ、主题的确定。要有一个鲜明的主题，即一个判断句，在演讲中反复突出。使听众产生亲切感、参与感和冲击力。提取主题，一定要从客观上考虑群众普遍关心的问题，针对问题作出自己的解答。适应受众的心理需要，使之产生亲切感、参与感和冲击力。如演讲稿《新世纪抗战的号角已吹响》，针对我们在经济战中处于劣势的情况，鼓舞人们像抗日战争中一样奋发起来。如《焦书记，现代化呼唤着你！》，针对干部中的普遍现象。如《谁是最可怜而又最可爱的人》，针对学生不顾父母辛劳的问题。又如《英魂兮归来》，针对腐败以及精神滑坡现象。
Ｂ、材料的筛选。一定要有材料，主要运用新的生活中来的事实材料。
Ｃ、结构的谋划。同样是三段式，只是词语不同而已。
结构包括开场白、主干、结束语。
开场白，方式多种，如开篇入题，借题发挥，提问设问，引用比
兴等。（如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来”
的抗战歌曲）等。常常运用二种是设问法和情境法。总的原则是切题
和镇场。
主干，条理层次十分清楚，并在每一个层次前或后面有语言标志。
注意在高潮到来时运用排比和点明手势动作等。
结束语，一是概括要点，揭示主题；二是抒发感情，激励人心；
三是展望未来，鼓舞斗志；四是饱含哲理，发人深思等。
D.情感的调动。进入角色，与观众打成一片。以情为文：情不但是结构线索，而且更主要的是中心内容。感情有一定的律动起伏。呈现一条向上的曲线（陡起后下落，再一节比一个高地升起，达到最高峰时戛然而止）。
六、模式：
设问法（能与听众交流）
【开场白】 情境法（引导听众进入既定的境界）
或开宗明义等
1.抒情化议论主题:
分成几个层次
每层次前有主句（还可以反复）
【主干】材料作血肉
2.联系现实和自身(作者和听众):要求三者浑然
一体使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点
3.进入高潮:
运用排比、反复和比喻
向听众呼吁 手势动感强引人进入一种创造
境界仰视上空
【结尾】抒发感情，与听众融为一体。或重申主题，发出号召。
六、赏析：
谨以此纪念毛泽东诞辰一百周年
英魂兮归来
你想出国吗?是的，想。你想到深圳、海南特区工作吗?是的，很想。你想赚大钱吗?是的，太想了。你想的都有道理。
年轻的朋友，我们身处改革开放的大潮中，面对丰富多彩的现代化生活风景，思想观念一日千里地发展变化。但是，你想过这一切生活的根本目的吗?现代化的人生究竟是为了什么?
有些人不去想这一切的根本，把金钱当作唯一的人生目的。于是，有的贪污腐化，化作国库中的硕鼠，整天苦心焦虑于伪装隐藏之中。最近党和国家严厉惩办三大案中的罪犯就是这样的“能人”。有的沉醉于歪风邪气，偷税漏税，营私舞弊，冷酷无情。深圳一家工厂，起火烧死了上百个禁锢在铁条中的女工。有的铤而走险，持刀行凶，侥幸逃脱法网。街头布告，此类人物榜上有名。还有的丧尽人格尊严，为了金钱挨打受骂，自居于奴才的地位。《文汇报》报道，几个大饭店服务员竟向洋人下跪乞求小费。更有的怨天尤人，身处优越的学习和生活环境，却一味想着高工资，沉溺在低级生活的欲海中。我们身边也许就有这样的人物。一言以蔽之，有人魂飞魄散了!
魂兮归来!
千千万万的人都会和我一样的感慨。我们都要在党中央领导下同时搞好物质文明建设和精神文明建设。那么，来，让我们一起上下求索……
穿过时光的隧道，我们来到七十年前。芙蓉国里，橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒……
他穿一件平常的布衫，常常啃几口干粮充饥。他遨游在图书馆的浩瀚海洋中。他奔走在车间农田。他创办夜大，为工友点亮知识明灯。他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。这一切都没有人发给他工资、奖金。
不用说他是谁了。连他的师范同学都在说，二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛伟人”。
让我们斗胆假设一下：如果他满脑子想的是自己的高工资、高消费、KLAOK、小汽车……那么中国的今天会怎样?半封建、半殖民地，军阀混战，外帝入侵……我们也许还在漫漫长夜中摸索前行。
“粪土当年万户候”，青年毛泽东想的是为人民大众谋幸福。革命战争年代养成了他艰苦朴素的作风，一生都不用手沾钱，一辈子穿着打补丁的衣服。终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。他的恩泽遍及东方，万民敬仰。他逝世至今十七年，然而我们仍然感到他还在我们身边。
是的，他在我们身边。是他的伟大灵魂光辉灿烂。
英魂兮归来!
五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。正因此，毛泽东才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此，毛泽东才有大气磅礴；正因此，毛泽东不畏千难万险，只手擎天。
这，不正是我们今天最需要的吗!今天，邓小平同志开创的改革开放大业更需要发扬光大毛泽东的精神。毛泽东的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。我们已经有这样一些青年人。他们志存高远，气概非凡，挑起了发展市场经济的重担。他们想的是扩大再生产，多纳税金，想的是造福人民，赞助教育，想的是为中国更多地贡献。这样的人，是毛泽东式的中华民族的好儿女；这样的人，是人们敬仰的英雄豪杰；这样的人，有着毛泽东那样的民族英魂。据《文摘报》转载，山东省有一位姓王的青年，历尽千辛万苦，拼命创下家业，又把价值几百万元的企业奉献给乡亲，带领村人致富。江泽民总书记握着他的手赞叹：“你是个好人!”好人!这日常生活的话语，令人感动!简单的语言蕴含着当代青年人的人生目标。
也有这样一些人丧失了远大追求，走向反面，尽管他们颇有神通。他们似乎看透世情，为赚钱不择手段，甚至丧失人性。他们迷信金钱万能，贪赃枉法，伤人致命，人莫予毒。还有一些“大款”，夸富斗财，一掷万金，不以为耻反以为荣。他们是改革开放中的蠹虫!他们混过短促的一生，只能短暂地遗臭于人世间。一句话：他们没有灵魂!
英魂兮归来!相形之下，我们怎能不更加感到毛泽东的英魂伟大崇高!
朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂，你就会象毛泽东那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。这样，有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”，笑对蓬间雀。有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。有人设置妖法魔障，你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。
年轻的朋友，让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物，还看今朝”!